Không có tên đồ họa nào hơn "Los Remedios" để giải thích lịch sử của Thánh địa này.
Thất bại trước Hernán Cortés, trong trận chiến La Noche Triste, khiến những người sống sót phải vội vã bay đến trung tâm nghi lễ được xây dựng để tôn kính thần tượng của họ ở nơi được gọi là Naucalpan: nơi của bốn ngôi nhà. Chúng tôi biết rằng họ đã phải gánh chịu thương vong nặng nề và thậm chí mất đi những con tin đáng chú ý như một số con trai của Moctezuma.
Những kẻ chinh phục đã trở nên mạnh mẽ trong các ngôi đền Ấn Độ cho đến khi họ có thể đi ra Otumba. Có một truyền thuyết kể rằng một trong những người lính của Cortés, Gonzalo Rodríguez de Villafuerte, đã mang một trong những hình ảnh này, những người nhỏ bé, còn được gọi là quân nhân, quấn quanh núm ngựa, và anh ta giấu nó giữa các magueys để sau này biểu quyết cảm ơn . Người ta cũng kể rằng trong trận chiến, một cô gái ngọt ngào đã ném chất bẩn vào mắt những người bản địa đang tấn công, ủng hộ chiến thắng của người Castilian.
Tuy nhiên, có một truyền thuyết khác nói rằng Virgen de los Remedios đã xuất hiện trên Cerro de los Pájaros. Năm 1574, một nhà nguyện được xây dựng và năm 1628, mái vòm và mái vòm được thêm vào.
Virgen de los Remedios, được liên kết với Conquest, về cơ bản sẽ là Trinh nữ Tây Ban Nha và là vị thánh bảo trợ của người dân bản địa, người, bằng cách chấp nhận liên minh Tây Ban Nha, coi cô như một người bảo vệ đặc biệt. Nó sẽ thay thế, giống như ở nhiều nơi, giáo phái tiền Tây Ban Nha và sẽ thiết lập sự bảo vệ của bốn vị hồng y mới với Đức Trinh Nữ Guadalupe ở Tepeyac, Đức Mẹ Nhân từ ở phía nam và Đức Mẹ Bala ở phía đông.
Hình ảnh ngôi đền này cao 27 cm được chạm khắc và hầm. Nó sẽ tạo ra những đám rước đầu tiên ở Thành phố Mexico, để lại nhà thờ Santa Veracruz với vẻ bề thế và kết thúc tại ngôi đền của nó ở Naucalpan, không thiếu các nhóm tôn giáo, chính trị, dân sự, quân sự và văn hóa. Không có ban công nào không tôn vinh Virgen de los Remedios. Lễ hội của nó diễn ra vào ngày 1 tháng 9 và được kỷ niệm với các điệu múa như "Los Apaches" "Los Moros", "Chichimeca" và "Pastorcitas"
Tính cách bảo vệ được nhấn mạnh đến mức người Tây Ban Nha Mới đã phong cho Virgin de los Remedios cấp độ Generala, và trong cuộc chiến tranh giành Độc lập với sự thiếu hiểu biết về tôn giáo, họ đã đối đầu với Đức Trinh nữ Guadalupe. Người ta nói rằng những người nổi dậy đã bắn cô ấy trong khi những người bảo hoàng cũng làm điều tương tự với Trinh nữ Guadalupe.
Ngôi đền đã phải chịu đựng những thăng trầm của một sự sùng bái liên tục nên nó lưu giữ những chứng tích về lần cuối cùng của nó và sự khinh miệt mà những người này đã thể hiện đối với những người trước đó.
Không nghi ngờ gì nữa, điều thú vị nhất là ống dẫn nước của nó được bao bọc bởi hai tháp xoắn ốc khổng lồ đóng vai trò như một lỗ thông hơi. Nó được xây dựng bởi phó vương Marqués de Duadalcazar vào năm 1616 và mang một nửa quả cam nước từ Chimalpa. Tuy nhiên, các nguồn khác cho biết nó được xây dựng vào năm 1650. Các mái vòm thanh mảnh và có tỷ lệ tuyệt đẹp.
[Xem bản đồ các Thánh địa của Bang Mexico]
