Sự chuyển đổi từ thế kỷ này sang thế kỷ khác dường như hoạt động như một cái cớ cho sự thay đổi. Sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới cho chúng ta khả năng bỏ lại mọi thứ và bắt đầu lại; đó chắc chắn là một khoảnh khắc của hy vọng.
Lời giải thích về sự tiến hóa của lịch sử luôn được chúng ta đưa ra hàng thế kỷ và dường như chúng bị chia cắt. Ý tưởng về sự tiến bộ được xây dựng với sự so sánh thời gian và thế kỷ dường như là khoảng thời gian thích hợp để nghiên cứu một loạt hiện tượng và do đó có thể hiểu được hành vi của chúng ta.
Đầu thế kỷ đang kết thúc hoặc sắp kết thúc là thời điểm mà sự thay đổi sắp xảy ra và thời trang, như mọi khi, phản ánh tính cách mà xã hội đang áp dụng. Nhiều tiền hơn được chi cho các cuộc vui và quần áo. Sự phô trương và xa hoa bị chi phối bởi sự lỏng lẻo trong các vấn đề chính trị và các đảng lớn chiếm phần lớn thời gian ở mọi cấp độ xã hội.
Về vấn đề thời trang, những cô gái đôi mươi là người đầu tiên phá vỡ truyền thống nữ tính của váy dài, váy không thoải mái và vòng eo bó sát bởi những chiếc áo nịt ngực vô nhân đạo. Hình chữ "S" của nữ từ những năm trước không còn được sử dụng nữa. Đó là về việc gây tai tiếng, hiện diện trong một thế giới do đàn ông thống trị. Hình thức phụ nữ có được vẻ ngoài hình trụ, nhường chỗ cho hình mẫu đặc trưng của thời đại này, một chiếc dài đến eo, cao ngang hông mà không đánh dấu phần eo.
Sự phá cách không chỉ trong thời trang. Phụ nữ nhận thức được hoàn cảnh của họ đối với nam giới và họ không thích điều đó, và đây là cách họ bắt đầu có mặt ở những khu vực mà người ta không thấy rõ phụ nữ thực hiện các hoạt động dành cho nam giới, chẳng hạn như thể thao; nó đã trở thành mốt để chơi tennis, gôn, polo, bơi lội, thậm chí cả những thiết kế của bộ quần áo thể thao rất đặc biệt và táo bạo vào thời đó. Đồ bơi là những chiếc váy nhỏ, nhưng từ đó họ bắt đầu cắt vải không ngừng cho đến khi đạt đến những bộ quần áo đi biển nhỏ xíu thời chúng ta. Trên thực tế, đồ lót cũng trải qua những thay đổi; những chiếc áo nịt ngực phức tạp sẽ dần biến đổi thành áo lót và áo ngực với các hình dạng khác nhau xuất hiện.
Người phụ nữ bắt đầu ra đường, thực hiện các hoạt động khi cần di chuyển tự do; chiều dài của váy và áo dài dần đến mắt cá chân, và vào năm 1925, váy dài đến đầu gối đã được tung ra trên các sàn diễn. Sự phẫn nộ của xã hội nam giới lên đến mức Tổng giám mục Naples dám nói rằng một trận động đất ở Amalfi là một minh chứng cho sự giận dữ của Chúa vì đã chấp nhận mặc váy ngắn trong tủ quần áo của phụ nữ. Trường hợp của Hoa Kỳ cũng tương tự; Tại Utah, một đạo luật được đề xuất sẽ phạt tiền và bỏ tù phụ nữ vì mặc váy cao hơn mắt cá chân ba inch; ở Ohio, chiều cao váy cho phép thấp hơn, không vượt quá mu bàn chân. Tất nhiên, những dự luật này không bao giờ được chấp nhận, nhưng đàn ông, khi bị đe dọa, đã chiến đấu bằng tất cả vũ khí của mình để ngăn chặn cuộc nổi dậy của phụ nữ. Ngay cả chiếc nịt giữ bít tất, mới được phát hiện bởi độ cao mới của váy, đã trở thành một phụ kiện mới; Có những viên đá quý và chúng có giá lên đến 30.000 đô la vào thời điểm đó.
Ở các quốc gia bị ảnh hưởng bởi chiến tranh, sự hiện diện của phụ nữ trên đường phố là tương tự nhau, nhưng lý do là khác nhau. Trong khi ở nhiều quốc gia, nhu cầu thay đổi là do các vấn đề xã hội, kẻ bại trận phải đối mặt với sự tàn phá. Nó là cần thiết để xây dựng lại từ các tòa nhà và đường phố cho linh hồn của cư dân của nó. Cách duy nhất là đi ra ngoài và làm điều đó, phụ nữ đã làm và thay quần áo của họ trở thành một điều cần thiết.
Phong cách mà thời đại này có thể được xác định là xuất hiện càng đồng tính càng tốt. Cùng với hình dạng hình trụ nơi những đường cong nữ tính bị che giấu - trong một số trường hợp, họ thậm chí còn băng bó ngực để cố che đi - là kiểu cắt tóc. Lần đầu tiên người phụ nữ để lại mái tóc dài và những kiểu tóc phức tạp; khi đó một thẩm mỹ mới về cái gợi cảm nảy sinh. Vết cắt, được gọi là garçonne (cô gái, trong tiếng Pháp) cùng với trang phục hoàn toàn nam tính giúp họ tạo ra lý tưởng khiêu dâm dựa trên người đồng tính luyến ái. Cùng với bộ tóc, mũ được thiết kế theo hình ảnh mới. Phong cách áo choàng có hình dạng theo đường viền của đầu; vẫn còn những người khác có vành nhỏ, vì vậy không thể mặc chúng với mái tóc dài. Một sự thật thú vị khi đội mũ là phần vành mũ nhỏ che khuất một phần mắt của họ, vì vậy họ phải ngẩng cao đầu đi lại; Điều này cho thấy một hình ảnh rất tiêu biểu cho thái độ mới của phụ nữ.
Tại Pháp, Madeleine Vionet đã phát minh ra kiểu cắt tóc "dựa trên sự thiên vị" của chiếc mũ, điều này bắt đầu ảnh hưởng đến các sáng tạo của cô, điều này sẽ được các nhà thiết kế còn lại bắt chước.
Một số phụ nữ ít nổi loạn đã chọn không cắt tóc mà tạo kiểu theo cách gợi ý cho phong cách mới. Không dễ để phân biệt một phụ nữ với một nam sinh, ngoại trừ màu son đỏ nổi bật và bóng sáng trên mi mắt. Lớp trang điểm trở nên phong phú hơn, với nhiều đường nét rõ ràng hơn. Miệng của những năm 1920 mỏng và có hình trái tim, hiệu ứng có được nhờ các sản phẩm mới. Đường lông mày mảnh cũng là đặc điểm, nhấn mạnh, về mọi mặt, sự đơn giản hóa hình thức, cả trong trang điểm và phong cách của các thiết kế tương phản với những hình thức phức tạp trước đây.
Nhu cầu của thời đại mới đã dẫn đến việc phát minh ra các phụ kiện làm cho sự nữ tính trở nên thiết thực hơn, chẳng hạn như hộp đựng thuốc lá và hộp đựng nước hoa hình chiếc nhẫn. "Để luôn có nó trong tay trong trường hợp cần thiết, giờ đây bạn có thể đựng nước hoa yêu thích của mình trong những chiếc nhẫn được làm đặc biệt cho mục đích đó và bên trong có chứa một chai nhỏ." Đây là cách tạp chí El Hogar (Buenos Aires, tháng 4 năm 1926) giới thiệu sản phẩm mới này. Các phụ kiện quan trọng khác bao gồm dây chuyền ngọc trai dài, túi nhỏ gọn và dưới ảnh hưởng của Coco Channel, trang sức lần đầu tiên trở thành mốt.
Sự hao mòn của các hình thức cầu kỳ làm cho thời trang trông đơn giản và thiết thực. Sự thuần khiết về hình thức đối lập với quá khứ, nhu cầu thay đổi sau cuộc thảm sát của cuộc đại chiến lần thứ nhất, khiến phụ nữ nhận ra rằng họ phải sống trong hiện tại, vì tương lai có thể không chắc chắn. Với Chiến tranh thế giới thứ hai và sự xuất hiện của bom nguyên tử, ý thức "sống qua ngày" này sẽ được nhấn mạnh.
Theo một khía cạnh khác, điều quan trọng là phải nói rằng những ngôi nhà thiết kế, chẳng hạn như "Doucet", "Doeuillet và Drécoll, đã tạo ra vinh quang của kỷ nguyên belle, do không thể đáp ứng nhu cầu mới của xã hội, hoặc có thể do phản đối sự thay đổi, họ đóng cửa nhường chỗ cho các nhà thiết kế mới như Madame Schiaparelli, Coco Channel, Madame Paquin, Madeleine Vione, và những người khác. Các nhà thiết kế đã rất gần với cuộc cách mạng trí tuệ; nghệ thuật tiên phong của đầu thế kỷ đánh dấu một sự năng động đặc biệt, các trào lưu đi ngược lại với học viện, đó là lý do tại sao chúng rất phù du.
Nghệ thuật trùng lặp với cuộc sống hàng ngày bởi vì nó sử dụng nó để tạo ra. Các nhà thiết kế mới đã liên kết mật thiết với những xu hướng này. Ví dụ, Schiaparelli là một phần của nhóm những người theo chủ nghĩa Siêu thực và sống như họ. Các tác giả thời trang nói rằng vì cô ấy rất xấu xí, cô ấy đã ăn hạt giống hoa để vẻ đẹp sẽ được sinh ra trong cô ấy, một thái độ rất điển hình trong thời đại của cô ấy. Cô nhiều lần bị buộc tội "đưa Apache tới Ritz" vì đã đưa các thiết kế của tầng lớp lao động vào tủ quần áo của giới thượng lưu. Một người nổi tiếng khác, Coco Channel, hoạt động trong giới trí thức, và có những người bạn thân như Dalí, Cocteau, Picasso và Stravinsky. Các vấn đề về trí tuệ tràn ngập khắp nơi và thời trang cũng không ngoại lệ.
Việc phổ biến thời trang được thực hiện bởi hai phương tiện quan trọng là thư tín và điện ảnh. Các mô hình mới đã được in trong danh mục và gửi đến những ngôi làng xa xôi nhất. Đám đông lo lắng chờ đợi tờ tạp chí mà đô thị mang về nhà, như thể có ma thuật. Họ có thể vừa là thời trang và cũng có thể mua được nó. Một phương tiện khác, ngoạn mục hơn nhiều là rạp chiếu phim, nơi những nhân vật vĩ đại là người mẫu, tạo nên một chiến lược quảng cáo xuất sắc, vì công chúng đồng nhất với các diễn viên và do đó cố gắng bắt chước họ. Đó là trường hợp của Greta Garbo nổi tiếng, người đã đánh dấu cả một kỷ nguyên điện ảnh.
Phụ nữ Mexico vào đầu thập kỷ thứ hai của thế kỷ 20 được phân biệt bởi sự gắn bó của họ với các truyền thống và quy tắc do người lớn tuổi áp đặt; Tuy nhiên, họ không thể đứng ngoài những thay đổi xã hội và văn hóa mà phong trào cách mạng mang lại. Cuộc sống nông thôn được chuyển thành cuộc sống thành thị và những người cộng sản đầu tiên xuất hiện trên chính trường quốc gia. Phụ nữ, đặc biệt là những người giàu thông tin và giàu có nhất, không thể khuất phục trước sự quyến rũ của thời trang mới, đối với họ đồng nghĩa với tự do. Frida Kahlo, Tina Modotti và Antonieta Rivas Mercado đứng đầu danh sách những phụ nữ trẻ trong các hoạt động khác nhau của mình, họ đã tiến hành những cuộc đấu tranh không ngừng chống lại sự thông thường. Khi nói đến thời trang, Kahlo nhắc đến những người vẽ tranh tường, quyết tâm giải cứu người Mexico đích thực; Sau sự nổi tiếng của nghệ sĩ, nhiều phụ nữ bắt đầu mặc trang phục truyền thống, chải tóc bằng dải và dải màu tết, và mua trang sức bạc có họa tiết Mexico.
Về phần Antonieta Rivas Mercado, thuộc tầng lớp khá giả và sành sỏi, ngay từ nhỏ cô đã bộc lộ tinh thần nổi loạn trái với định kiến. Năm 10 tuổi, vào năm 1910, cô cắt tóc theo phong cách Joan of Arc và ở tuổi 20 “cô đã áp dụng thời trang Chanel như một người có thói quen tương ứng với niềm tin bên trong. Anh ấy đã trang bị một cách đáng ngưỡng mộ thời trang của sự thanh lịch tỉnh táo, của sự thoải mái được nghiên cứu và vô tình, điều mà anh luôn tìm kiếm. Cô ấy, không phải là một phụ nữ có hình thể nổi bật, hoàn toàn mặc những chiếc váy thẳng tắp không để ý đến phần ngực và hông, và thả rông cơ thể với những tấm vải áo sơ mi thả rông trong một hình bóng sạch sẽ.
Màu đen cũng trở thành màu yêu thích của anh. Cũng tại thời điểm đó, mái tóc của cô ấy được gắn trên garçonne, tốt nhất là màu đen và được gắn trên chiếc Valentino ”(Trích từ Antonieta, bởi Fabienne Bradu)
Thời trang của những năm 1920 dù bề ngoài rõ ràng là biểu tượng của sự nổi loạn. Thời trang được coi là quan trọng, vì đó là một thái độ của phụ nữ đối với xã hội. Thế kỷ 20 được đặc trưng bởi sự năng động của sự đứt gãy và những năm 1920 là sự khởi đầu của sự thay đổi.
Nguồn: Mexico in Time số 35 tháng 3 / tháng 4 năm 2000
