Sự nổi tiếng của Manuel Toussaint chủ yếu là do những đóng góp to lớn, vô song của ông trong việc nghiên cứu và giải thích lịch sử nghệ thuật Mexico.
Trong lĩnh vực vượt ra khỏi biên giới quốc gia này, nó đã để lại một bộ sưu tập sách, bài tiểu luận và bài báo phong phú và chặt chẽ, cũng như những gợi ý và động lực mà các nghiên cứu từ trước đến nay đồng tình ủng hộ cho mọi thứ ngụ ý hoặc liên quan đến kiến trúc, Với dân tộc học , với văn hóa dân gian và với nghệ thuật tạo hình của quá khứ và hiện tại của chúng ta.
Tuy nhiên, đối với nhiều người khi coi Manuel Toussaint như một người đàn ông của những lá thư sẽ ngụ ý sự ngạc nhiên và không phải là một sự ngờ vực nhất định, nhưng chắc chắn trường hợp là tác giả của El arte thuộc địa en México là một nhà thơ, người kể chuyện, nhà tiểu luận và nhà phê bình văn học về sản xuất rộng lớn. Hơn nữa, Manuel Toussaint bắt đầu đi vào con đường văn hóa thông qua văn học, mà từng chút một mà không từ bỏ nó hoàn toàn nhường chỗ, trở nên không rõ ràng để chỉ rõ ơn gọi truyền giáo và dứt khoát khác đó. Sẽ là đủ để nhớ rằng Manuel Toussaint cũng là một giáo sư trẻ về văn học Tây Ban Nha tại Trường Dự bị Quốc gia.
Về mặt thế hệ, Manuel Toussaint, sinh năm 1890, gia nhập nhóm trí thức siêu việt đó cùng với Alfonso Reyes (1889), Artemio de Valle-Arizpe (1888), Julio Torri (1889), Francisco González Guerrero (1887), Genaro Estrada ( 1887), và nhà thơ Zacatecan Ramón López Velarde (1888), và giống như họ, bắt đầu nổi tiếng trong môi trường văn học vào khoảng những năm đầu của thế kỷ này. Một tinh thần dân tộc sâu sắc, chống ồn ào đã tìm kiếm trong hoài niệm của quá khứ thuộc địa, đã có trong nhịp tim đương đại, một đánh giá khẳng định, một nhu cầu phát triển, trưởng thành cảm xúc của họ thông qua lịch sử đất nước, về văn hóa như kiến thức tự xác định.
Họ là những người đàn ông đã trở nên được nuôi dưỡng một cách tuyệt vời bởi nguồn gốc của họ, bởi niềm đam mê khám phá sự quen thuộc của mọi thứ, về môi trường, của các sự kiện hình thành lịch sử và đồng thời cho thấy sự hiện diện của con người Mexico. Hơn cả lý thuyết, hơn là những người cộng tác về mặt khái niệm, họ là những người yêu nhau vui vẻ.
Là một nhà văn, Manuel Toussaint đã mạo hiểm tham gia phê bình với các bài tiểu luận, lời mở đầu và ghi chú thư mục, với một tác phẩm thơ không keo kiệt, với những lời tường thuật và một cuốn tiểu thuyết có tính chất thiếu nhi, với biên niên sử và ấn tượng về những chuyến đi đến nội địa và nước ngoài và với một số văn bản nhất định của triết lý, ý tứ. Ông cũng là một dịch giả và đôi khi sử dụng bản vẽ từ trí tưởng tượng của riêng mình để minh họa cho tác phẩm văn học của mình.
Sáu năm 1914-1920 là khoảng thời gian hăng hái nhất trong thiên chức văn chương của Manuel Toussaint. Một sân khấu, ở một mức độ thấp hơn, cũng chia sẻ sở thích của ông đối với phê bình và lịch sử nghệ thuật và rằng từ năm 1920 sẽ nổi lên hàng đầu vì sự quan tâm của ông, mặc dù ông sẽ không ngừng thường xuyên, luôn say mê với những con chữ.
Nếu cần phải xác định chính xác hơn hoặc ít hơn thời điểm quan trọng nhất mà Manuel Toussaint thể hiện sự gắn bó của mình với thị hiếu văn học, đó sẽ là vào năm 1917 và khoảng thời gian thành lập tạp chí hàng tuần Pegaso, do Enrique González Martínez, Efrén Rebolledo và Ramón đạo diễn López Velarde. Trong đó Manuel Toussaint xuất hiện cùng với Jesús Urueta, Genaro Estrada, Antonio Castro Leal và những người khác không kém phần nổi tiếng trong ban biên tập.
Một ơn gọi không phải do sự nhạy cảm ngoan cường làm giảm đi sự nhạy cảm, mà đến làm tròn một phong cách và thi pháp của những tông màu đơn giản, cân bằng, không có những đoạn đột phá bạo lực, có thể được đăng ký và chia sẻ, hay đúng hơn là đi vào tự nhiên bên cạnh tác phẩm và sự hiện diện của nhiều các nhà văn khác, những người làm nên tiến trình văn học lịch sử của chúng ta.
