Nó nằm cách thủ phủ của bang Pachuca khoảng 80 km.
Nó nằm cách thủ phủ của bang Pachuca khoảng 80 km. Khi chúng tôi tiến lên, cảnh quan thay đổi, cho đến khi nó trở nên gồ ghề với thảm thực vật giống như cây xương rồng. Ngay sau khi đi đường vòng, chúng tôi đi xuống một vùng đồng bằng được tưới bởi sông Metztitlán, một khu vực màu mỡ chỉ vào mùa mưa.
Tên có nghĩa là "nơi của mặt trăng". Truyền miệng kể rằng các chiến binh đã chiến đấu vào những đêm trăng sáng vì cái họ được gọi là “metzcas” hay “metztitlonecas”, từ đó tên của thị trấn được bắt nguồn từ đó. Việc xây dựng khu phức hợp được bắt đầu bởi Fray Juan de Sevilla vào năm 1543 và nhà thờ được dành riêng cho các vị Thánh.
Metztitlán là một sơ cấp (cũng như Molango và Tlachinol). Một số tôn giáo cư trú trong đó theo lệnh của tỉnh trước đó và từ đây họ mạo hiểm đi theo các hướng khác nhau đến các thị trấn thăm viếng, nơi họ chỉ đạo xây dựng các nhà thờ nhỏ đã được sửa đổi trong nhiều năm. Đã có lượt truy cập: Santa María Xoxoteco, Metzquititlán, Zacualtipan, v.v. Sáu tu sĩ phụ trách mạng lưới 110 giáo dân.
Một đặc điểm cụ thể của những công trình này ở Sierra là chúng phải thích nghi với địa hình của vùng đất, vì vậy chúng được di dời khỏi trung tâm chính trị và hành chính của dân cư, không giống như những công trình được thiết lập trong các thung lũng. Vì vậy, đối với Metztitlán, một phần của ngọn đồi đã được tìm kiếm làm điểm tựa, phần này phải được san bằng để xác định vị trí của tâm nhĩ và khu phức hợp tu viện. Tâm nhĩ có tỷ lệ rất lớn, nó bảo tồn một chéo tâm nhĩ đơn giản.
Như một trường hợp không điển hình, chúng tôi tìm thấy hai nhà nguyện mở, một bên cạnh cái kia có kích thước khác nhau, các bức tranh tường của chúng đã bị mất. Nó chỉ bảo tồn các tư thế nhà nguyện. Mặt tiền của nhà thờ đẹp và trang nhã, theo phong cách Plateresque của nó được nhấn mạnh bởi các cột uốn lượn có trục được bao quanh bởi một dải, thủ đô là composite. Trong các hốc của cơ thể đầu tiên là các tác phẩm điêu khắc của San Pedro và San Pablo. Các thanh chắn được trang trí với thiết kế thời Phục hưng của Ý và vòm được làm bằng các yếu tố cách điệu xen kẽ với đầu của những quả anh đào có cánh. Bức tường có dòng chữ Latinh. Trên các nút trên cùng của cornice và trong ngách là Niño Dios với các thiên thần mang nhạc cụ. Cao hơn là cửa sổ dàn hợp xướng và cuối cùng là một tháp chuông lớn với bảy lỗ mở kết thúc. Ảnh hưởng của Gothic được cảm nhận trong chiều cao lớn của ngôi đền và sự phong phú của các xương sườn. Các bức tường bên được bao phủ bởi các bàn thờ từ thế kỷ 17 và 18.
Một trong những kho báu lớn nhất của ngôi đền là bàn thờ chính của nó dành riêng cho các vị Thánh, và nó là một trong ba chiếc duy nhất từ thế kỷ 16 được bảo tồn ở Mexico. Bàn thờ bao phủ toàn bộ bức tường apsidal; bức tranh, các tác phẩm điêu khắc hầm hố và phù điêu thuật lại những đoạn trong cuộc đời của Đức Trinh Nữ và Chúa Hài Đồng. Tất nhiên, các tác phẩm điêu khắc của những người Augustinô nổi tiếng như: San Nicolás Tolentino và Santa Mónica (mẹ của người sáng lập ra trật tự San Agustín de Hipona) không thể vắng mặt. Bức phù điêu có chủ đề là "Sự tôn thờ của các vị vua", trên đó là sự đóng đinh và hoàn thiện toàn bộ, tượng trưng cho "Người cha vĩnh cửu". Không có nghi ngờ gì về sự quan tâm mà người Augustinô dành cho việc chăm sóc chương trình biểu tượng, được phân cấp một cách cẩn thận. Chuyến tham quan tiếp tục qua tu viện rộng rãi được trang trí phong phú với các bức tranh tường trong các phòng khác nhau của nó: phòng ăn, phòng sâu, phòng tế thần, phòng trưng bày và phòng giam. Cầu thang được trang trí bằng những câu chuyện ngụ ngôn đề cao tính kiên nhẫn và sự trong trắng; nội dung hướng vào chính những người truyền giáo.
