Mercedes de la Garza, nhà nghiên cứu nổi tiếng tại UNAM, tái tạo một cảnh trong đó, ngồi trong một ngôi đền, một linh mục tối cao của người Maya giải thích cho các đồng nghiệp trẻ tuổi của mình về việc tạo ra vũ trụ bởi các vị thần.
Trong thành phố tuyệt vời của Gumarcaah, được thành lập bởi thế hệ thứ năm của những người cai trị Quiche, Ah-Gucumatz, thầy tu của thần "Serpent Quetzal" đã lấy cuốn sách thiêng liêng từ bao vây của nó trong ngôi đền và đi đến quảng trường, nơi các gia đình chính của cộng đồng tập trung, để đọc cho họ những câu chuyện về nguồn gốc, dạy họ cách bắt đầu mọi điều. Họ phải biết và đồng hóa sâu thẳm trong tâm hồn rằng những gì thần linh đã quyết định từ thuở ban sơ là chuẩn mực của cuộc đời họ, đó là con đường mà tất cả con người nên đi theo.
Ngồi trong điện thờ ở giữa quảng trường, vị linh mục nói: “Đây là phần mở đầu của những câu chuyện cổ của dân tộc Quiché, câu chuyện kể về những gì đã được giấu kín, câu chuyện của Bà và Ông, những gì họ kể trong đầu đời ”. Đây là Popol Vuh thiêng liêng, "Sách của cộng đồng", kể về cách trời và đất được hình thành bởi Đấng Tạo Hóa và Đấng Tạo Hóa, Mẹ và Cha của sự sống, Đấng ban hơi thở và suy nghĩ, đấng sinh thành con cái, kẻ trông coi hạnh phúc của dòng người, bậc hiền triết, kẻ thiền định về sự tốt lành của vạn vật tồn tại trên trời, dưới đất, trong hồ và dưới biển ”.
Sau đó, anh ta mở cuốn sách ra, gấp lại dưới dạng màn hình và bắt đầu đọc: “Mọi thứ đều hồi hộp, mọi thứ đều bình lặng, trong im lặng; tất cả đều bất động, im lặng và trống rỗng giữa bầu trời rộng lớn ... Chưa có một con người hay động vật, chim, cá, cua, cây, đá, hang, khe núi, cỏ hoặc rừng: chỉ có bầu trời tồn tại. Mặt đất vẫn chưa xuất hiện. Chỉ có biển lặng và bầu trời trong tất cả sự mở rộng của nó ... Chỉ có sự bất động và im lặng trong bóng tối, vào ban đêm. Chỉ người sáng tạo, người tạo ra, Tepeu Gucumatz, các Progenitors, ở trong nước được bao quanh bởi độ trong. Chúng ẩn mình dưới lớp lông màu xanh lá cây và xanh lam, đó là lý do tại sao chúng được gọi là Gucumatz (Serpent-Quetzal). Theo cách này đã có thiên đàng và cả Trái tim của Thiên đàng, đó là tên của Đức Chúa Trời ”.
Các linh mục khác thắp hương đồng điếu trong lư hương, đặt hoa và các loại thảo mộc thơm, và chuẩn bị các đồ vật nghi lễ cho lễ hiến tế, bởi vì sự tường thuật về nguồn gốc ở đó, ở địa điểm thiêng liêng, nơi đại diện cho trung tâm thế giới, sẽ thúc đẩy sự đổi mới cuộc sống ; hành động thiêng liêng của sự sáng tạo sẽ được lặp lại và tất cả những người tham gia sẽ định vị mình trong thế giới như thể họ vừa được sinh ra, thanh lọc và ban phước bởi các vị thần. Các linh mục và những phụ nữ lớn tuổi ngồi im lặng cầu nguyện xung quanh Ah-Gucumatz, trong khi Ah-Gucumatz tiếp tục đọc sách.
Những lời của thầy tế lễ thượng phẩm giải thích cách hội đồng các vị thần quyết định rằng khi thế giới được hình thành và Mặt trời mọc, con người sẽ xuất hiện, và họ liên quan đến việc khi lời của các vị thần trỗi dậy, bởi thần đồng, bằng phép thuật, trái đất xuất hiện water: "Trái đất, họ nói, và ngay lập tức nó được tạo ra." Ngay khi núi và cây mọc lên, các hồ và sông được hình thành. và thế giới có nhiều loài động vật, trong số đó có những người bảo vệ các ngọn núi. Các loài chim, nai, báo đốm, pumas, rắn xuất hiện, và nơi ở của chúng được phân phát cho họ. Trái tim của Trời và Trái tim của Trái đất vui mừng, các vị thần đã thụ tinh cho thế giới khi bầu trời bị treo và trái đất chìm trong nước.
Các vị thần đã cho giọng nói động vật và họ hỏi họ những gì họ biết về Người sáng tạo và về bản thân họ; họ yêu cầu được công nhận và tôn kính. Nhưng những con vật chỉ kêu, gầm và kêu; Họ không thể nói và do đó bị kết án bị giết và ăn thịt. Sau đó các Đấng Sáng Tạo nói: "Bây giờ chúng ta hãy cố gắng làm cho những sinh vật vâng lời, tôn trọng, nuôi dưỡng và nuôi sống chúng ta, tôn kính chúng ta": và họ đã tạo thành một con người bằng bùn. Ah-Gucumatz giải thích: “Nhưng họ thấy nó không ổn, vì nó rơi ra, nó mềm, nó không cử động được, nó không có sức, nó rơi xuống, nó chảy nước, nó không cử động được đầu, mặt nó quay sang một bên, nó có che màn hình xem. Lúc đầu anh ta nói, nhưng không hiểu. Nó nhanh chóng bị ướt trong nước và không thể đứng lên được ”.
Người dân Gumarcaah, kính cẩn ngồi xung quanh nhóm linh mục, say mê lắng nghe câu chuyện về Ah-Gucumatz, người có giọng nói hào sảng vang vọng trong quảng trường, như thể đó là giọng nói xa xăm của các vị thần sáng tạo khi họ hình thành vũ trụ. Cô sống lại, xúc động, những khoảnh khắc sôi động của nguồn gốc, tự cho mình là con cái đích thực của Đấng Tạo hóa và Tạo hóa, Mẹ và Cha của mọi thứ tồn tại.
Một số thanh niên, cư dân của ngôi nhà nơi các cậu bé, bắt đầu từ nghi thức dậy thì của chúng được cử hành năm mười ba tuổi, đã học được chức linh mục, mang những bát nước tinh khiết từ đài phun để làm sạch cổ họng của người kể chuyện thiêng liêng. Anh ấy tiếp tục:
"Sau đó, các vị thần hỏi ý kiến của những người xoa dịu Ixpiyacoc và Ixmucané, Bà của Ngày, Bà của Bình minh:" Chúng ta phải tìm ra phương tiện để con người chúng ta hình thành, duy trì và nuôi sống chúng ta, gọi chúng ta và nhớ đến chúng ta. và những người đánh răng ném rất nhiều hạt ngô và chim đuôi dài, và bảo các vị thần làm người gỗ. Ngay lập tức những người đàn ông bằng gỗ xuất hiện, giống người, nói như người, và sinh sản, cư trú trên bề mặt trái đất; nhưng họ không có tinh thần hay sự hiểu biết, họ không nhớ đến người tạo ra mình, họ bước đi mà không có viên kim cương và bò bằng bốn chân. Họ không có máu, độ ẩm hoặc chất béo; chúng đã khô. Họ không nhớ Trái tim của Chu kỳ và đó là lý do tại sao họ rơi khỏi ân sủng. Vị linh mục nói rằng đó chỉ là một nỗ lực để tạo ra đàn ông.
Sau đó, Trái tim của Thiên đường đã tạo ra một trận lụt lớn phá hủy các hình người gậy. Một loại nhựa dồi dào từ trên trời rơi xuống và những người đàn ông bị tấn công bởi những con vật lạ, và những con chó, đá, gậy, chum, nón của họ bị quay lại chống lại họ, vì họ đã cho họ sử dụng, như một hình phạt cho việc không nhận ra những người sáng tạo. Những con chó nói với họ: "" Tại sao họ không cho chúng tôi ăn? Chúng tôi gần như không nhìn và họ đã ném chúng tôi từ phía họ và ném chúng tôi ra ngoài. Họ luôn chuẩn bị sẵn một cây gậy để đánh chúng tôi khi họ đang ăn… chúng tôi không thể nói… Bây giờ chúng tôi sẽ tiêu diệt các bạn ”. Và họ nói, vị linh mục kết luận, rằng hậu duệ của những người đàn ông đó là những con khỉ hiện đang tồn tại trong các khu rừng; đây là mẫu của những thứ đó, bởi vì chỉ bằng gỗ là thịt của chúng được tạo ra bởi Đấng Tạo Hóa và Tạo Hóa.
Kể lại câu chuyện về sự kết thúc của thế giới thứ hai, về những người gỗ của Popol Vuh, một người Maya khác từ các vùng khác xa với Gumarcaah cổ đại, một linh mục của Chumayel, ở bán đảo Yucatan, đã viết bằng văn bản về cách kỷ nguyên thứ hai kết thúc và cách cấu trúc của vũ trụ sau đây, vũ trụ sẽ chứa những người đàn ông đích thực:
Và sau đó, chỉ trong một cú nước, nước đã đến. Và khi Great Serpent (nguyên tắc sống còn thiêng liêng của thiên đường) bị đánh cắp, cột trụ sụp đổ và trái đất chìm xuống. Vì vậy… Four Bacab (các vị thần giữ bầu trời) đã san bằng mọi thứ. Khoảnh khắc việc san lấp mặt bằng kết thúc, họ đứng ở vị trí của mình để ra lệnh cho những người áo vàng… Và Mẹ Ceiba vĩ đại sống lại, giữa ký ức về sự hủy diệt của trái đất. Cô ngồi thẳng lưng và nâng ly, cầu xin những chiếc lá vĩnh cửu. và với cành và rễ của nó, nó kêu cầu Chúa của nó ”. Sau đó, bốn cây ceiba sẽ nâng đỡ bầu trời trong bốn hướng của vũ trụ được nâng lên: cây màu đen, ở phía tây; con trắng ở phía bắc; màu đỏ ở phía đông và màu vàng ở phía nam. Thế giới, do đó, là một kính vạn hoa đầy màu sắc trong chuyển động vĩnh cửu.
Bốn hướng của vũ trụ được xác định bởi chuyển động hàng ngày và hàng năm của Mặt trời (điểm phân và điểm duy nhất); Bốn lĩnh vực này bao gồm ba mặt phẳng thẳng đứng của vũ trụ: thiên đàng, trái đất và thế giới ngầm. Bầu trời được coi như một kim tự tháp vĩ đại gồm mười ba lớp, trên đỉnh là vị thần tối cao, Itzamná Kinich Ahau, "Chúa tể rồng của mắt mặt trời", được xác định với Mặt trời ở thiên đỉnh. Thế giới ngầm được tưởng tượng như một kim tự tháp ngược có chín lớp; ở mức thấp nhất, được gọi là Xibalba, cư ngụ của thần chết, Ah puch, "El Descamado" hoặc Kisin, "The Flatcharge", đồng nhất với Mặt trời tại thiên đỉnh hoặc Mặt trời chết, Giữa hai kim tự tháp là trái đất, được quan niệm như một khối tứ giác, nơi cư trú của con người, nơi sự đối lập của hai đối cực thần thánh được giải quyết hài hòa. Do đó, trung tâm của vũ trụ là trung tâm của trái đất, nơi con người sinh sống. Nhưng đâu là người thật, người sẽ nhận ra, thờ phượng và nuôi sống các vị thần; người do đó sẽ là động cơ của vũ trụ?
Hãy quay trở lại Gumarcaah và lắng nghe sự tiếp tục của câu chuyện thiêng liêng về Ah-Gucumatz:
Sau khi thế giới người gỗ bị hủy diệt, các Đấng Sáng Tạo nói: “Thời điểm bình minh đã đến, để công việc kết thúc và những người sẽ nuôi dưỡng và nuôi dưỡng chúng ta, những đứa trẻ khai sáng, những chư hầu văn minh sẽ xuất hiện; rằng con người, loài người, xuất hiện trên bề mặt trái đất ”. Và sau khi suy nghĩ và thảo luận, họ phát hiện ra vấn đề người đàn ông nên được tạo ra: Ngô. Nhiều loài động vật khác nhau đã giúp đỡ các vị thần bằng cách mang ngô tai từ vùng đất trù phú, Paxil và Cayalá; những con vật này là Yac, con mèo hoang; Utiú, con chó sói; Quel, con vẹt, và Hoh, con quạ.
Bà Ixmucané đã chuẩn bị chín thức uống với ngô xay, để giúp các vị thần hình thành con người: “Thịt của họ làm từ ngô vàng, từ ngô trắng; tay và chân của người đàn ông được làm bằng bột ngô. Chỉ có bột ngô đã nhập vào thịt của ông cha chúng ta, bốn người đã được hình thành.
Những người đàn ông đó, cho biết Ah-Gucumatz, được đặt tên là Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguar-Night), Mahucutah (Không có gì) e Iqui Balam (Báo đốm gió). “Và khi họ có vẻ ngoài của đàn ông, họ là đàn ông; họ nói, họ trò chuyện, họ thấy, họ nghe, họ đi bộ, họ cầm đồ vật; họ là những người đàn ông tốt và đẹp và dáng người của họ là hình bóng của một người đàn ông ”.
Họ cũng được trời phú cho trí thông minh và thị lực hoàn hảo, cho thấy trí tuệ vô hạn. Vì vậy, họ ngay lập tức nhận ra và tôn thờ các đấng sáng tạo. Nhưng những người này nhận ra rằng nếu đàn ông hoàn hảo, họ sẽ không công nhận hoặc tôn thờ các vị thần, họ sẽ bình đẳng với họ và họ sẽ không còn lan truyền nữa. Và sau đó, vị linh mục nói, “Trái tim của Thiên đường phủ một lớp sương mù lên đôi mắt của họ, trở nên vẩn đục như khi thổi lên mặt trăng từ một tấm gương. Đôi mắt của họ bị che và họ chỉ có thể nhìn thấy những gì ở gần, chỉ có điều này là rõ ràng đối với họ.
Do đó, những người đàn ông đã giảm bớt chiều hướng thực sự của họ, chiều kích con người, vợ của họ được tạo ra. "Họ sinh ra đàn ông, bộ lạc nhỏ và bộ lạc lớn, và họ là nguồn gốc của chúng tôi,: Người Quiché."
Các bộ lạc nhân lên và trong bóng tối, họ hướng tới Tulán, nơi họ nhận được những hình ảnh của các vị thần của họ. Một trong số chúng, Tohil, đã truyền lửa cho họ và dạy họ hy sinh để hỗ trợ các vị thần. Sau đó, mặc da thú và mang theo các vị thần của mình, họ đi chờ mặt trời mới mọc, bình minh của thế giới hiện tại, trên đỉnh núi. Đầu tiên xuất hiện Nobok Ek, sao mai vĩ đại, thông báo sự xuất hiện của Mặt trời. Những người đàn ông thắp hương và bày biện lễ vật. Và ngay lập tức Mặt trời ló dạng, tiếp theo là Mặt trăng và các vì sao. Ah-Gucumatz nói: “Các loài động vật lớn và nhỏ đều vui mừng,“ và sống lại ở vùng đồng bằng của các con sông, trong các khe núi và trên đỉnh núi; Tất cả đều nhìn về nơi mặt trời mọc, rồi sư tử, hổ gầm ... và đại bàng, kền kền chúa, chim nhỏ và chim lớn dang rộng đôi cánh. Bề mặt trái đất ngay lập tức khô héo vì Mặt trời ”. Như vậy đã kết thúc câu chuyện về vị thượng tế.
Và noi gương các bộ tộc nguyên thủy đó, tất cả cư dân của Gumarcaah đã cất lên một bài hát ca ngợi Mặt trời và các vị thần Tạo hóa, và cả tổ tiên đầu tiên, những người đã biến thành thần thánh, đã bảo vệ họ khỏi thiên địa. Hoa, trái cây và động vật được cung cấp, và vị tư tế hy sinh, Ah Nacom, đã thiêu rụi một nạn nhân là con người trên đỉnh kim tự tháp để hoàn thành giao ước cũ: nuôi sống các vị thần bằng máu của chính họ để họ tiếp tục ban sự sống cho vũ trụ.
