Tu viện Tecali, một thị trấn nằm ở Puebla, là một mẫu kiến trúc tu viện cho thấy tính linh hoạt của loại mã não này trong xây dựng.
Tecali, loại mã não
Tecali xuất phát từ từ tecalli trong tiếng Nahuatl (từ tetl, stone, và calli, house), vì vậy nó có thể được dịch là “ngôi nhà bằng đá”, mặc dù định nghĩa này không tương ứng với cái gọi là tecali, onyx hoặc poblano alabaster, một loại đá biến chất được sử dụng rộng rãi trong các công trình xây dựng Người Mexico từ thế kỷ 16, cùng với tezontle và chiluca.
Vì không có từ Nahuatl cho loại mã não này, từ tecali vẫn có nghĩa là địa điểm của loại đá này trong khu vực. Tecali được sử dụng chủ yếu trong sản xuất các tấm cho bàn thờ và cửa sổ, khi được cắt thành các tấm mỏng, nó là một chất thay thế xa hoa cho thủy tinh do độ trong suốt của nó. Màu vàng mà nó chiếu vào các nhà thờ đã tạo ra một bầu không khí đặc biệt, cùng với độ sáng của bàn thờ, bao trùm giáo dân trong một không gian bình dị hơn và gần gũi hơn với thiên đường, nơi họ có thể cảm nhận được một phần của sự vĩ đại thiêng liêng. Hiệu ứng này đã được các kiến trúc sư và nghệ sĩ, chẳng hạn như Mathías Goeritz, hiểu rõ khi thiết kế cửa sổ kính màu của các nhà thờ Mexico và Cuernavaca. Ngày nay tecali được sử dụng phổ biến hơn để trang trí và phụ kiện, chẳng hạn như bục giảng và phông nước thánh ở giáo xứ hiện tại hoặc trong các đài phun nước, tác phẩm điêu khắc hoặc đồ trang trí do các nghệ nhân địa phương sản xuất.
Giống như nhiều thị trấn của chúng tôi, Tecali có một hồ sơ thấp, trong đó nổi bật là tòa nhà giáo xứ và một tu viện dòng Phanxicô uy nghiêm trong thời thuộc địa. Ngày nay nó đang trong tình trạng hoang tàn và, mặc dù vậy, chúng tôi đánh giá cao sự uy nghiêm của nó và chúng tôi không thể không cảm thấy một sự mê hoặc nào đó bao quanh nơi này.
Kiến trúc tu viện
Kiến trúc thông thường là không gian để truyền giáo và lãnh thổ tôn giáo của lãnh thổ. Các căn hộ được xây dựng bởi các tu sĩ dòng Phanxicô, Dominica và Augustinô tiếp tục một truyền thống tu viện châu Âu, điều này hẳn đã thích ứng với các yêu cầu do cuộc chinh phục áp đặt, điều này đã ảnh hưởng đến cấu trúc ban đầu của nó. Kiểu xây dựng của tu viện Tân Tây Ban Nha không theo mô hình được ghép từ Tây Ban Nha. Ban đầu nó là một cơ sở tạm thời và từng chút một nó đã định hình một kiểu kiến trúc phù hợp với điều kiện địa phương, cho đến khi hình thành một mô hình được lặp lại trong hầu hết các công trình này: một giếng trời lớn với các nhà nguyện nằm ở các góc, nhà nguyện mở ở một bên. của nhà thờ và các phòng tu viện được phân bổ xung quanh một tu viện, thường ở phía nam của nhà thờ.
Santiago de Tecali
Một trong những nhóm này là của Santiago de Tecali. Các tu sĩ dòng Phanxicô bắt đầu làm việc ở đó vào năm 1554 trên một tòa nhà trước đó, vì tòa nhà hiện tại có niên đại 1569, dựa trên bức phù điêu bằng đá với các ký tự bản địa và châu Âu ở góc đông bắc của nhà thờ. Hoạt động xây dựng của khu phức hợp diễn ra từ năm 1570 đến năm 1580. Theo Mối quan hệ địa lý Tecali, được chuẩn bị bởi Cha Ponce vào năm 1585, di tích được hoàn thành vào ngày 7 tháng 9 năm 1579 và có tu viện phía dưới, tu viện trên, các phòng giam và một nhà thờ. tất cả đều "buôn bán rất tốt." Sự buôn bán tốt đẹp này được thể hiện trong việc xây dựng và trang trí toàn bộ khu phức hợp và đặc biệt là trong nhà thờ: đó là một ngôi đền có ba gian (cung điện), một đặc điểm làm cho nó khác với hầu hết những ngôi đền cùng thời. họ làm theo mô hình của một con tàu duy nhất. Nó có một mặt tiền hùng vĩ đã được bảo tồn gần như nguyên vẹn; nó hoàn toàn trái ngược với tu viện đổ nát và cổng vòm nhà nguyện mở được đặt trên mặt đất ở phía nam của nhà thờ.
Trang bìa truyền tải sự tôn trọng sâu sắc. Nó trình bày một thiết kế hợp lý, có kế hoạch và cẩn thận theo tỷ lệ của nó; điều này chỉ ra rằng người xây dựng đã biết quy tắc bản vẽ của các tòa nhà theo các luận thuyết kinh điển của Vitruvius hoặc Serlio. Thiết kế thậm chí còn được cho là của Claudio de Areiniega, kiến trúc sư của phó vương Don Luis de Velasco, người đã vẽ ra kế hoạch cho Nhà thờ Mexico. Đặc điểm phong cách của trang bìa mang lại cho nó một sự hài hòa tỉnh táo, được cấu trúc dựa trên các yếu tố đối xứng. Lối vào gian giữa, được tạo thành bởi một vòm hình bán nguyệt, có một đường đúc đơn giản và sự liên tiếp nhịp nhàng của các điểm kim tự tháp hoặc kim cương, và những con sò hoặc vỏ sò ám chỉ sự cống hiến của ngôi đền: Santiago apóstol. Trên soffit, sự liên tiếp của các điểm kim cương được lặp lại. Chìa khóa trung tâm được làm nổi bật bởi một con chim corbel và trong những bức tranh ghép vẫn có một số bức tranh vẽ hai thiên thần đang giữ những mối quan hệ "giữ" con chim trống. Trong bối cảnh truyền giáo, các thiên thần trước cửa nhà thờ là những người hướng dẫn và khởi xướng đời sống Cơ đốc; Chúng được đặt trên cửa, như một biểu tượng của sự rao giảng hoặc của Sách Thánh, với lời của Ngài, nó sẽ mở ra lối vào cho những Cơ đốc nhân mới, tiếp cận với sự hiểu biết về Chúa.
Hai bên có một cặp cột với hai hốc được đóng bằng vỏ sò, trong đó có bốn tác phẩm điêu khắc: Thánh Peter và Thánh Paul, những người sáng lập Nhà thờ, Thánh John và vị thánh bảo trợ của nơi này, Thánh James. Các cột hỗ trợ một tấm phào trên cùng với một mặt tam giác và bốn nút. Các yếu tố kiến trúc này tạo cho lớp vỏ của nó nét đặc trưng về cách cư xử, còn được gọi là thời kỳ Phục hưng thuần túy. Cổng này được đi kèm với các lối vào lối đi, cũng có hình bán nguyệt và đánh dấu các tro và voussoirs bằng các đường rãnh, theo phong cách của các cung điện thời Phục hưng Florentine. Toàn bộ bộ được đăng quang bởi một tấm chắn trước hoặc bánh răng nhẵn có hai bên là các cột trụ, trong đó người ta cho rằng đó là chiếc khiên hoàng gia của Tây Ban Nha. Một bên mọc lên tháp chuông đứng đầu kinh đô; Có lẽ có một tòa tháp tương tự khác ở đầu đối diện của mặt tiền, như được chỉ ra bởi một cơ sở hiện có và nó, về mặt cấu tạo, sẽ bổ sung cho sự đối xứng của toàn bộ khu phức hợp.
Bên trong nhà thờ, gian giữa rộng hơn và cao hơn, vì là nơi đặt bàn thờ chính và được ngăn cách với hai bên bằng hai dãy vòm hình bán nguyệt chạy suốt toàn bộ công trình và được chống đỡ bởi các cột trơn có chữ hoa. Tuscan. Bao vây được trang trí bằng bức tranh tường. Các dấu hiệu về màu sắc được đánh giá cao nhất là trong một nhà nguyện nhỏ ở tầng hầm, nơi bảo tồn một phần đường viền hoặc dải với các thiên thần và tán lá, được giới hạn bởi hai sợi dây Phanxicô màu đỏ. Ở phần trên của hốc tường, một bầu trời xanh với những ngôi sao được vẽ, chúng ta thấy giống như chúng ta thấy ở vòm lối vào của cửa phía bắc của ngôi đền. Tu viện có nhiều bức tranh tường hơn, như có thể thấy trong phòng tế, nơi áo khoác bụi được vẽ mô phỏng theo những viên gạch được gọi là khăn ăn hoặc với các hình tam giác chéo, và với các họa tiết hoa trên khung cửa sổ. Trong số những căn phòng còn lại, chỉ còn lại những tàn tích mời gọi chúng ta tưởng tượng xem chúng có thể như thế nào, đó là lý do tại sao khu bao quanh có một bài thơ nhất định, như một du khách đến thăm nơi này nhận xét.
Trong Mối quan hệ địa lý nói trên của Tecali cũng chỉ ra rằng nhà thờ có mái bằng gỗ dưới đầu hồi lợp ngói, một kiểu mái khá phổ biến trong thời kỳ thuộc địa đầu tiên đó. Ở Mexico, chúng tôi đã có một vài ví dụ về những chiếc alfarjes bằng gỗ kỳ diệu này và Tecali có thể là một trong số đó, nếu nó không phải là nạn nhân của một vị tướng tên là Calixto Mendoza, người đã xây dựng trường đấu bò ở đó vào năm 1920. Tuy nhiên, không gian ngoài trời này cung cấp một cảm giác yên bình và thanh bình dễ chịu, mời gọi du khách và người dân đến đây vào những lúc rảnh rỗi để cùng gia đình hoặc những người thân yêu của họ tận hưởng bãi cỏ tuyệt vời hiện là tầng của ngôi đền, dưới ánh mặt trời Puebla rực rỡ.
Ở hậu cảnh, bạn có thể nhìn thấy nhà thờ trước với một vòm lớn được hỗ trợ bởi các ô vuông và được làm nổi bật bởi các điểm kim cương hoặc hình chóp bằng với các điểm trên bìa, tạo nên một sự tương ứng trang trí duyên dáng. Trong vòm tạo thành vòm có các mảnh hình caisson đa giác được sơn màu xanh và đỏ, bổ sung cho phần trang trí của trần nhà bằng gỗ. Điều này có lẽ đã được sửa đổi vào cuối thế kỷ 17, khi một bàn thờ lớn mạ vàng theo phong cách stipe baroque được gắn vào nó, che đi bức tranh bích họa ban đầu, trong đó chỉ còn lại một mảnh của đồi Canvê. Trên tường, bạn có thể thấy một số giá đỡ bằng gỗ hỗ trợ một bàn thờ bằng vàng.
Theo Don Ramiro, một cư dân của nơi này, phần chân đế của bàn thờ được bảo quản trông thô sơ và bị bỏ quên, nhưng nó chứa đựng một truyền thuyết phổ biến bí ẩn. Anh ta khẳng định rằng có một lối vào ẩn của một số đường hầm thông với tu viện lân cận của Tepeaca, qua đó các tu sĩ bí mật đi qua và nơi họ cất giữ một chiếc rương đựng những mảnh vải có giá trị của nhà thờ, đã "biến mất" sau khi trùng tu của nơi này, vào những năm sáu mươi.
Phía trên lối vào là dàn hợp xướng, được hỗ trợ bởi ba mái vòm hạ thấp giao nhau với những mái vòm thanh mảnh của gian giữa, tạo nên một tập hợp các giao điểm quyến rũ. Vị trí này đáp ứng phong cách Tây Ban Nha của cuối thế kỷ 15, được áp dụng trong các nhà thờ thông thường của Tân Tây Ban Nha.
Chi tiết về nguồn gốc thời trung cổ
Ở Tecali, chúng tôi cũng tìm thấy một số giải pháp có nguồn gốc từ thời trung cổ: cái gọi là các bậc thang tròn, là hành lang hẹp bên trong một số bức tường nhất định và trong một số trường hợp cho phép lưu thông bên ngoài tòa nhà. Những hành lang này thực sự đã được sử dụng để bảo trì mặt tiền, giống như chúng được sử dụng ở châu Âu thời Trung cổ để lau cửa sổ. Ở Tân Tây Ban Nha không có cửa sổ bằng kính màu, mà là các loại giấy bằng vải hoặc sáp được cuộn hoặc trải để kiểm soát hệ thống thông gió và ánh sáng, mặc dù ở đây có thể một số cửa sổ được đóng bằng các tấm tecali. Một trong những lối đi khác bên trong các bức tường là các cửa sổ thông với nhà thờ với tu viện và phục vụ như các tòa giải tội, nơi linh mục đợi trong tu viện và hối nhân đến từ gian giữa. Loại tòa giải tội này đã ngừng được sử dụng sau Công đồng Trent (1545-1563), nơi quy định rằng những tòa giải tội này phải được đặt bên trong đền thờ, vì vậy chúng ta có ít ví dụ ở Mexico.
Không biết nhà thờ tu viện Tecali có bao nhiêu bàn thờ bằng vàng và chạm khắc đa sắc, nhưng có hai chiếc còn sót lại: chiếc chính và chiếc phụ mà chúng ta có thể thấy ở giáo xứ hiện tại, cùng với ba chiếc bàn thờ bằng vàng khác, chắc chắn được làm cho ngôi đền mới. . Bức trên bàn thờ chính dành riêng cho Thánh Tông đồ Santiago, người bảo trợ của Tecali, được sơn dầu trên tấm vải chính giữa. Nó sử dụng bánh mì nướng kiểu stipe, được gọi là churriguerescas ở Mexico, được giới thiệu vào thế kỷ XVII, đi kèm với các tác phẩm điêu khắc của các vị thánh, giữa một trang trí lộng lẫy làm nổi bật đặc điểm baroque của nó. Việc xây dựng bệ thờ này phải được tiến hành ngay trước khi tu viện bị bỏ hoang vào năm 1728, khi việc xây dựng nhà xứ hiện tại được hoàn thành và những đồ đạc hiện có trong nhà thờ cũ được chuyển đi.
Hiện có và vẫn đang được sử dụng hai bể chứa lớn thu thập và lưu trữ nước mưa thông qua hệ thống kênh ngầm để thu giữ chất lỏng quan trọng và có nó vào mùa khô. Tiền thân của người Tây Ban Nha trong các bể chứa này là jagüeyes, được các tu sĩ cải tiến bằng cách phủ đá lên. Ở Tecali có hai bể: một bể chứa nước uống - ở phía sau nhà thờ - và bể còn lại để nuôi và trồng cá, xa hơn và lớn hơn.
Chuyến thăm Tecali là một cuộc gặp gỡ với ngày hôm qua, một khoảng dừng trong cuộc sống bận rộn hàng ngày. Nó nhắc nhở chúng ta rằng ở Mexico có rất nhiều nơi thú vị; Chúng là của chúng ta và đáng để biết.
NẾU BẠN ĐẾN TECALI
Tecali de Herrera là một thị trấn nằm cách thành phố Puebla 42 km, trên đường cao tốc liên bang số. 150 đi từ Tehuacán đến Tepeaca, bạn đi đường vòng tới đó. Nó được đặt tên để vinh danh Đại tá tự do Ambrosio de Herrera.
