Với sự pha trộn giữa tôn giáo sâu sắc, chủ nghĩa đồng bộ và nhiều màu sắc, một trong những thị trấn Otomí có truyền thống lâu đời nhất tổ chức lễ hội bảo trợ vào ngày 25 tháng 7, với sự tham gia của những người hàng xóm từ khắp nơi ở cực nam của Querétaro.
Với sự pha trộn giữa tôn giáo sâu sắc, chủ nghĩa đồng bộ và nhiều màu sắc, một trong những dân tộc Otomi có truyền thống lâu đời nhất đã tổ chức lễ hội bổn mạng vào ngày 25 tháng 7, với sự tham dự của những người hàng xóm từ khắp cực nam của Querétaro.
Sương mù đọng dày đặc trên các thung lũng và dãy núi xanh tươi của đô thị Amealco khi chúng tôi chạy ngoằn ngoèo dọc theo đường cao tốc. - Don đi đâu? Người lái xe hỏi mỗi khi anh ta dừng lại để tải khách. Tôi sẽ đến Santiago. - Nhanh lên, chúng ta sẽ
Xe dịch vụ vận chuyển tập thể sẽ đón và trả mọi người khi chúng tôi băng qua các trại chăn nuôi, mặc dù hầu hết chúng tôi đang đi dự lễ của Tông đồ Santiago. Trời còn sớm, cái lạnh đã thấu sâu và trong Plaza de Santiago Mexquititlán, một nhóm nhạc ranchera đến từ Michoacán láng giềng đang chơi một cách đầy tinh thần ngay cả khi những người duy nhất ở đó là những người phụ trách quét dọn giếng trời của nhà thờ.
Giáp Michoacán và Bang Mexico, Santiago Mexquititlán là một quần thể Otomí gồm 16.000 cư dân sống ở phía nam bang Querétaro. Cư dân của nó sống phân bố trong sáu khu phố tạo nên lãnh thổ, có trục là Barrio Centro, nơi có nhà thờ và nghĩa trang.
Có hai phiên bản về nền tảng của nó. Theo nhà nhân chủng học Lydia van der Fliert, khu định cư tiền Tây Ban Nha được thành lập vào năm 1520 và thuộc về tỉnh Xilotepec; Một phiên bản khác cho chúng ta biết rằng cộng đồng này được tạo ra bởi những người bản địa từ thung lũng Mezquital, Hidalgo, có thể trùng với ý nghĩa của nó trong ngôn ngữ Nahuatl, có nghĩa là vị trí giữa các mesquite.
MỘT TEMPLE ĐA PHƯƠNG TIỆN
Tôi đi thẳng vào bên trong ngôi đền, nơi bóng tối tương phản với những bàn thờ nhiều màu, ngoài màu hồng, vàng và đỏ, còn bày vô số hoa và nến được trang trí bằng giấy sành màu. Một số hình ảnh tôn giáo có kích thước như người thật đã được dán ở bên cạnh lối đi và trên bàn thờ chính của Santiago Apóstol chủ trì hiện trường. Bầu không khí có thể bị cắt bằng một con dao, vì khói từ hương của những lời cầu nguyện bao trùm mọi thứ xung quanh.
Nam nữ ra vào từ cửa phụ, tất bật quét dọn, sắp xếp bàn thờ, chỉnh chu từng chi tiết cho buổi lễ. Xa hơn bên trong, tối tăm và gần như khuất, một bàn thờ thắp sáng bởi hàng trăm ngọn nến được chăm sóc cẩn thận; Đó là bàn thờ của các mayordomos, người vào thời điểm đó đã kết thúc nghi lễ cầu xin ân huệ bằng ngôn ngữ Otomí –ñöñhö, hñäñho hoặc ñhäñhä– từ Đức Trinh nữ Guadalupe. Thu mình vào một góc để cố gắng làm cho bản thân trở nên vô hình, tôi thích thú với cảnh các hiệu trưởng sắp xếp mọi chi tiết của bữa tiệc và giao các chức năng cho những người vận chuyển hàng hóa, những người sẽ đặt trật tự vào thời điểm dâng lễ cho các vị thánh. Từng chút một, gian giữa nhà thờ bắt đầu chật kín giáo dân và đột nhiên một nhóm vũ công làm gián đoạn sự im lặng của buổi cầu nguyện để tỏ lòng thành kính với vị tông đồ.
Hôm đó là một phiên chợ ở thị trấn. Các gian hàng đồ ăn chiên và trò chơi máy móc là niềm vui thích của bọn trẻ, nhưng đồ cổ điển của hàng dệt may, đồ gốm sứ, bình, chậu, bình, đèn hình tháp nhà thờ và nhiều đồ thủ công khác đã làm tôi thích thú bởi thời gian tốt.
Vào lúc buổi lễ kết thúc, một nhóm phụ nữ ăn mặc theo phong cách Otomí thuần khiết nhất của Amealco bắt đầu một điệu nhảy kèm theo đàn tambora và một cây đàn violin trong khi họ để váy nhiều màu và dải băng trên mũ tạo thành một chiếc váy của họ. kính vạn hoa tuyệt đẹp bay qua không trung. Ngay lập tức, một đám rước được thành lập bởi các mayordomos của tất cả các khu phố xuất hiện từ bên trong ngôi đền mang theo tất cả các hình ảnh, bao gồm cả hình ảnh của ông Santiago. Sau khi bao quanh quảng trường chính, các di ảnh được đưa về đền để tiến hành thánh lễ cầu siêu, được thực hiện giữa các bài hát, lời cầu nguyện và nhiều hương án.
TẤT CẢ TRONG TRẮNG
Cùng lúc đó, một lễ kỷ niệm khác đã được tổ chức trong gian nhĩ. Hơn một trăm trẻ em từ các cộng đồng lân cận và từ chính Santiago, tất cả đều mặc đồ trắng, đã rước lễ lần đầu. Khi cả hai buổi lễ kết thúc, những người đứng đầu cộng đồng và các mayordomos đang hoạt động đã gặp nhau để thay đổi vị trí của các mayordomías và các chư hầu, những người sẽ chịu trách nhiệm tổ chức và thanh toán chi phí cho các lễ hội sau đây của vị thánh bảo trợ. Khi các cuộc thảo luận kết thúc tốt đẹp và các cuộc hẹn đã được thống nhất, các hiệu trưởng và khách mời tham gia vào một bữa ăn trong đó những xích mích có thể xảy ra đã được tiêu tan và họ thưởng thức một nốt ruồi ngon với thịt gà, cơm đỏ, đậu burro hoặc ayocote, bánh ngô tươi. làm và số lượng tốt của pulque.
Trong khi đó, không khí náo nhiệt của bữa tiệc vẫn tiếp tục diễn ra tại khán đài khi pháo hoa chuẩn bị được đốt lên trong đêm. Santiago Apóstol, trong không gian tối tăm của ngôi đền, tiếp tục được các tín hữu đến dâng hoa và bánh mì trên bàn thờ.
Buổi chiều se lạnh trở lại, cùng với cái nắng, sương lại rơi trên những xóm trọ rải rác khắp các khu phố. Tôi bước lên xe vận tải công cộng và một người phụ nữ ngồi cạnh tôi, mang theo một mẩu bánh mì được chúc phúc chạm vào hình ảnh của vị sứ đồ. Anh sẽ đưa anh về nhà để chữa trị căn bệnh tâm linh của mình cho đến năm sau, khi anh sẽ trở lại thờ phượng, một lần nữa, Chúa Santiago linh thiêng của anh.
CÁC BẢN ĐỒ GIA ĐÌNH
Trong các cộng đồng Otomí của Amealco, các nhà nguyện gia đình được gắn hoặc chìm trong các ngôi nhà, nhiều ngôi nhà trong số đó được dựng lên vào thế kỷ 18 và 19. Bên trong, chúng ta có thể thấy một lượng lớn các hình tượng tôn giáo với các chi tiết tiền Tây Ban Nha, trong đó chủ nghĩa đồng bộ là rõ ràng, như trong trường hợp của nhà nguyện gia đình Blas. Bạn có thể đến thăm họ riêng với sự cho phép của người đứng đầu gia đình hoặc chiêm ngưỡng một bản sao trung thực được trưng bày trong Phòng của các dân tộc Ấn Độ thuộc Bảo tàng Khu vực của thành phố Querétaro.
Nguồn: Unknown Mexico số 329 / tháng 7 năm 2004
