Nằm trên đỉnh cao nguyên, trang viên cổ này được bao quanh bởi sông và núi, có chức năng như một pháo đài tự nhiên và là biên giới chiến tranh trong giới hạn của Sierra Madre Oriental, ở trung tâm của Huasteca
Khi chúng ta đến gần con đường xuất phát từ Huejutla và Atlapezco, từ xa chúng ta thấy một độ cao gần như hình vuông, với căn cứ được bao quanh bởi các đồng bằng hẹp dần biến thành núi cao. Nhìn sơ qua có thể thấy Yahualica đã thể hiện rõ chức năng phòng thủ của nó, đó là lý do tại sao từ thời cổ đại, nó đã từng là một pháo đài quan trọng và một trang viên lớn có đồn trú của các chiến binh và theo biên niên sử, nó vẫn là biên giới chiến tranh. Ngay cả tỉnh Huejutla lân cận (ngày nay được coi là trái tim của Huasteca Hidalguense), đã duy trì các cuộc chiến liên tục chống lại thị trấn này. Ngoài ra, người ta nói rằng nó hoạt động như một pháo đài cho lãnh chúa Metztitlán, với một lực lượng đồn trú quân sự mạnh mẽ, vì lý do đó họ đôi khi là đồng minh của các dân tộc Huastec và trong những trường hợp khác, nó hoạt động như một giới hạn biên giới.
Với niềm vui trong máu
Đây là một khu vực rất rộng lớn và thú vị được đặc trưng bởi sự tương tác của các yếu tố xã hội, lịch sử, văn hóa và khảo cổ học, xung quanh đó các quần thể khác nhau được xác định. Trong số họ, họ thường chia sẻ các biểu hiện đa dạng như ngôn ngữ Nahuatl, truyền thống tôn giáo và lễ hội, ẩm thực, hoạt động kinh tế và môi trường, các khía cạnh chung thuộc cùng một nhóm khu vực. Tuy nhiên, mối liên kết lớn nhất của sự đoàn kết là các lễ hội của nó, được tô điểm bởi những vũ điệu nổi bật, nhạc gió cổ và huapangos của người Huastecan.
Nhiều lễ hội là một phần của lịch nông nghiệp cũ và các đại diện của chúng, là sự lai tạo giữa Công giáo và tiền Tây Ban Nha. Các lễ hội như lễ của Thánh Hộ mệnh San Juan Bautista, vào ngày 24 tháng 6; Lễ hội hóa trang, vào ngày 9 tháng 2; Tuần Thánh, vào tháng Ba-tháng Tư; và Ngày của Người chết hoặc Xantolo, mỗi ngày 1 và 2 tháng 11. Hầu hết chúng diễn ra trong giếng trời lớn và trong giáo xứ được xây dựng vào năm 1569 và dành riêng cho Thánh John the Baptist. Các điệu nhảy như Los Coles o Disfrazados, Los Negritos, Los Mecos và El Tzacanzón, được nhảy tại các lễ hội, đám cưới, lễ rửa tội và đám tang. Một số được tạo ra để cái chết không mang họ đi hoặc không nhận ra họ, và những người khác được tạo ra để làm trò cười cho những kẻ chinh phục.
Truyền thống ăn sâu
Trong những lúc hạn hán, họ tự tổ chức theo từng khu phố để đưa San José đến từng giếng, nơi họ trang trí bằng hoa, và suốt đêm họ cầu mưa, đồng thời mời cà phê và thức ăn cho những người có mặt. Vào Thứ Sáu Tuần Thánh, họ đặt tượng Chúa Kitô ở lối vào của nhà thờ và những tấm vải nhỏ do các cô gái may mặc trên áo dài của ông, như một hành động tượng trưng để có được kỹ năng thêu.
Nổi bật là khăn trải bàn và áo cánh thêu, mặt nạ lễ hội, chậu và comales, huapangueras và guitar jaranas, và những câu thơ của bộ ba Alborada Huasteca.
Hàng năm, họ tổ chức Cuộc thi Arches of Xantolo quan trọng và nguyên bản (lễ hội tôn vinh những đứa trẻ hoặc thiên thần đã khuất), điều này thúc đẩy trí tưởng tượng của mỗi người dân và giữ cho truyền thống cổ xưa này tồn tại.
Ở đây, các vị thần vẫn được yêu cầu ban cho những trận mưa, mùa màng tươi tốt, phụ nữ, sức khỏe hoặc thậm chí gây ra điều ác. Để làm được điều này, ở cuối phía bắc của cao nguyên này, có một "địa điểm của quyền lực", nơi các nghi thức chữa bệnh được thực hiện; Đó là một ban công tự nhiên và một đỉnh cao, nơi những người chữa bệnh làm sạch bệnh nhân của họ. Đó là nơi các tín đồ gửi đồ lễ và đồ lễ bằng vải hoặc giấy, tượng trưng cho con người hoặc hình bóng của chính họ.
Thị trấn này, giống như toàn bộ nền văn hóa Huasteca, tôn vinh khả năng sinh sản và cho đến cuối thế kỷ 19, vẫn sở hữu loài dương vật bằng đá lớn nhất ở Mexico, cao 1,54 m, rộng 1,30 m. Teteyote hoặc viên đá này đã chiếm giữ giếng trời của nhà thờ, nơi các cặp đôi mới cưới ngồi để đảm bảo sự sung mãn trong hôn nhân của họ. Tác phẩm độc đáo này hiện nằm trong Bảo tàng Nhân chủng học Quốc gia ở Thành phố Mexico.
Tại Yahualica, bạn cũng có thể thưởng thức các loại rượu sones hoặc huapangos điển hình, có nguồn gốc Andalucia rõ ràng, theo cách sử dụng falsetto và zapateado mạnh mẽ, và điều đó phân biệt toàn bộ Huasteca.
Đây là một nơi mà các truyền thống nổi lên một cách tự nhiên quanh năm, biến một ngày chung thành một bữa tiệc lớn, thời gian để cười, chia sẻ và khiêu vũ.
Bạn có cần gì nữa không? Như bạn có thể thấy, góc Mexico này có tất cả mọi thứ để làm bạn say đắm, đó là một góc để sống cùng nhau và trải nghiệm một nền văn hóa sáng tạo, choáng ngợp, mãnh liệt, nhưng trên tất cả, rất sống động.
Ca sĩ kiêm nhạc sĩ trong khu vực Nicandro Castillo đã tuyên bố điều đó:
... Để nói về Huasteca, bạn phải sinh ra ở đó, thưởng thức món thịt khô, với từng ngụm nhỏ mezcal, hút một điếu thuốc lá, châm lửa bằng đá lửa, và người nào ngon hơn sẽ hút lâu hơn. Những Huastecas đó, người biết họ sẽ có gì, người đã từng biết họ, trở lại và ở lại đó ... Ba Huastecas.
Lộ trình tới Yahualica
Từ Thành phố Mexico, đi đường ngắn liên bang 105, Mexico-Tampico. Đến thành phố Huejutla và đi tiếp 45 phút bằng con đường trải nhựa.
Dịch vụ xe buýt ADO hoặc Estrella Blanca đến thành phố Huejutla, từ đó bạn có thể đi xe buýt nhỏ hoặc phương tiện giao thông địa phương.
