Đọc tiểu sử đầy đủ của Ignacio Manuel Altamirano, một nhân vật quan trọng trong văn học Mexico.
Cha đẻ của văn học Mexico, Ignacio Manuel Altamirano sinh ra ở Tixtla, Guerrero Cha mẹ của anh ta là Francisco Altamirano và Gertrudis Basilio, cả hai đều là người Ấn Độ thuần túy lấy họ của một người Tây Ban Nha đã rửa tội cho một trong những tổ tiên của họ.
Ignacio Manuel chỉ học nói tiếng Tây Ban Nha cho đến khi cha anh được bổ nhiệm làm thị trưởng thành phố, sau đó anh tiết lộ mình là một sinh viên thuận lợi và giành được một trong những học bổng do Viện văn học Toluca dành cho trẻ em có thu nhập thấp biết đọc và viết. Chính ở đó, anh đã tìm thấy người là người thầy mà anh yêu quý và có ảnh hưởng nhất: Ignacio Ramírez, Necromancer, luật sư, nhà báo, thành viên của Học viện Lateran và phó của Quốc hội lập hiến.
Altamirano trở thành người phụ trách Thư viện viện, được tập hợp bởi Lorenzo de Zavala và ngấu nghiến cả tác phẩm cổ điển và hiện đại, cũng đắm mình trong tư tưởng bách khoa và các luận thuyết pháp lý tự do.
Năm 1852, ông xuất bản tờ báo đầu tiên của mình, Papachos, một thực tế khiến anh ta phải trả giá bằng việc trục xuất khỏi Viện. Cùng năm đó, anh ấy bắt đầu đi lưu diễn khắp đất nước, trở thành giáo viên dạy những chữ cái đầu tiên, nhà viết kịch và người diễn thuyết trong một công ty kịch nghệ, từ "Truyện tranh của giải đấu”. Đó là khi ông viết tác phẩm gây tranh cãi Morelos ở Cuautla, hiện đã mất, nhưng nó đã mang lại cho ông sự nổi tiếng đầu tiên và sau đó là một số xấu hổ, có vẻ như, bởi vì khi kiểm kê các tác phẩm của mình, ông đã không nhận ra nó.
Sau đó, anh ấy đến Thành phố để bắt đầu học Luật, đặc biệt là trong Cao đẳng San Juan de Letrán, người được trang trải chi phí, một lần nữa, nhờ công việc giảng dạy của ông: dạy tiếng Pháp trong một trường tư thục.
Năm 1854, ông gián đoạn việc học của mình để tham gia Cuộc cách mạng Ayutla, người muốn lật đổ Santa Anna, nhà độc tài cụt chân, nỗi đau bao nhiêu năm đã gây ra cho đất nước. Altamirano đi đến phía nam của Guerrero và đặt mình theo lệnh của tướng quân Juan Alvarez. Vì vậy, bắt đầu sự nghiệp chính trị của mình và đánh đu học tập, chiến đấu và trở lại nghiên cứu. Sau cuộc cách mạng, Ignacio Manuel học lại ngành luật học, nhưng ông phải rời bỏ chúng một lần nữa vào năm 1857, khi cuộc chiến ở Mexico lại nổ ra, lần này là cuộc Cải cách, khởi đầu cho sự phân chia ý thức hệ cổ điển vào thế kỷ 19 giữa những người bảo thủ và tự do.
Năm 1859, ông tốt nghiệp luật sư và, một khi phe tự do chiến thắng, ông đã được bầu phó đại hội công đoàn, nơi ông được tiết lộ là một trong những diễn giả xuất sắc nhất thời đại của mình, trong một số bài phát biểu nổi tiếng và rực lửa.
Altamirano đã kết hôn Margarita Pérez Gavilán, một người gốc Tixtla cũng và con gái của một người con gái tự nhiên được cho là của Vicente Guerrero: Doña Dolores Catalán Guerrero, người đã có thêm con từ một cuộc hôn nhân khác. Những đứa trẻ này, anh em của Margarita (Catalina, Palma, Guadalupe và Aurelio) được nhận nuôi bởi Master, người đã đặt họ cho chúng, trở thành những đứa con thực sự của Altamirano vì ông và Margarita chưa từng có con riêng.
Năm 1863 tham gia cuộc đấu tranh do Pháp xâm lược, chống lại họ và chống lại đế chế của Maximilian của Hasburg. Vào ngày 12 tháng 10 năm 1865, ông được Tổng thống Juárez phong hàm đại tá và đó là những chiến tích quân sự. Đã tham gia vào Trang Queretaro, theo truyền thuyết kể lại rằng, anh ta là một anh hùng thực sự và sau khi đánh bại lực lượng đế quốc của Maximilian của Hasburg, anh ta đã có một cuộc gặp gỡ với anh ta, người được anh ta vẽ một bức chân dung trong Nhật ký của mình.
Năm 1867, ông vĩnh viễn từ giã vũ khí: ông đã từng tuyên bố rằng ông thích một cuộc đời binh nghiệp nhưng được truyền cảm hứng hơn là bởi lý tưởng thời Phục hưng của "người đàn ông có vũ khí và chữ cái." Sau khi nền Cộng hòa được khôi phục, ông tuyên bố: "nhiệm vụ của tôi với thanh gươm đã kết thúc" và dành toàn bộ tâm trí cho những lá thư.
CUỘC SỐNG TỐI THIỂU CỦA IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO
Tuy nhiên, thực tế này đã không tách anh ta ra khỏi chính trị vì anh ta là phó đại biểu của Đại hội Liên minh trong ba thời kỳ và, trong đó, công việc lập pháp của anh ta vẫn giữ nguyên tắc giáo dục tiểu học miễn phí, thế tục và bắt buộc mà anh ta đã có bài phát biểu mẫu mực của ngày 5 tháng 2 năm 1882. Nó cũng được Tổng chưởng lý của nước Cộng hòa, công tố viên, thẩm phán và chủ tịch Tòa án tối cao, quan chức cấp cao của Bộ Công chính, với tư cách là người, ông đã thúc đẩy việc tạo ra các quan sát viên thiên văn và khí tượng và việc xây dựng lại các tuyến điện báo.
Tuy nhiên, tác phẩm quan trọng nhất của ông là tác phẩm ông phát triển có lợi cho văn hóa và văn học Mexico. Bậc thầy của hai thế hệ nhà tư tưởng và nhà văn, nhà tổ chức nổi tiếng "Buổi tối văn học" Trong ngôi nhà của mình trên đường Calle de los Héroes, Altamirano lo ngại rằng văn học Mexico có tính dân tộc thực sự, rằng nó sẽ trở thành một yếu tố tích cực cho sự hội nhập văn hóa của một đất nước, bị tàn phá bởi nhiều cuộc chiến tranh, hai cuộc can thiệp của nước ngoài, một đế chế đến từ Áo và với ít bản sắc như một quốc gia. Và điều này không có nghĩa là anh ta coi thường văn hóa của những nơi khác, Altamirano có lẽ là người Mexico đầu tiên khám phá văn học Anh, Đức, Bắc Mỹ và Tây Ban Nha của Mỹ, những thứ mà hầu hết những người viết thư vào thời ông đều không biết đến..
Năm 1897 cùng với Ignacio Ramírez và Guillermo Prieto thành lập Correo de México, nhưng phải đến năm 1859, vào tháng Giêng, số đầu tiên của tạp chí của ông mới xuất hiện Thời kỳ phục hưng, một cột mốc trong lịch sử văn học Mexico. Từ những trang viết đó, thầy đề xuất tập hợp các nhà văn thuộc mọi tín ngưỡng, thêm trí tuệ vào đây, công trình vĩ đại đầu tiên của công cuộc tái thiết đất nước.
Tinh thần khoan dung của ông trong lĩnh vực thư từ được thể hiện trong lời khuyến khích mà ông đưa ra, từ tạp chí của ông trong liên kết trí thức từ mọi phía. Đây là cách ông quản lý để có được những người theo chủ nghĩa lãng mạn, tân cổ điển và chiết trung, những người bảo thủ và tự do, những người theo chủ nghĩa Juaristas và những người theo chủ nghĩa tiến bộ, những nhân vật nổi tiếng và những người mới biết viết thư, những nhà thơ phóng túng, những nhà viết luận thông minh, những nhà sử học uy nghiêm và những người làm khoa học đến viết ở đó.
Đó là cách Altamirano là cầu nối giữa thế hệ chủ nghĩa tự do khai sáng, đại diện bởi Ignacio Ramírez, Francisco Zarco, Guillermo Prieto, Vicente Riva Palacio và thế hệ nhà văn trẻ như Justo Sierra, Manuel Acuña, Manuel M. Flores, Juan de Dios Peza và Angel de Campo.
Vào cuối chu kỳ của tạp chí này, ông đã thành lập các tờ báo Người liên bang (1871) và La Tribuna (1875), thành lập Hiệp hội nhà văn tương hỗ lần thứ nhất, cùng là chủ tịch và Francisco Sosa là thư ký, đã xuất bản Cộng hòa (1880) tờ báo dành để bảo vệ lợi ích của giai cấp công nhân.
Nó đã Giáo sư trong Trường Dự bị Quốc gia, Trường Thương mại, Trường Luật học, Trường Sư phạm Quốc gia và nhiều trường khác, mà ông đã nhận được danh hiệu Thạc sĩ.
Ông trau dồi tiểu thuyết và thơ, truyện ngắn và truyện ký, phê bình, lịch sử, tiểu luận, biên niên sử, tiểu sử và nghiên cứu thư mục. Các tác phẩm quan trọng nhất của ông là:
Vần (1871), nơi ông đã dịch vẻ đẹp của phong cảnh Mexico và những cuốn tiểu thuyết: Sự sạch sẽ (1868), được coi là cuốn tiểu thuyết Mexico hiện đại đầu tiên, Julia (1870), Giáng sinh trên núi (1871), Antonia (1872), Beatriz (1873, chưa hoàn thành), El Zarco (1901, được xuất bản sau khi di cảo và kể về cuộc phiêu lưu của một tên cướp, thành viên của băng "Los Plateados") Y Athena (1935, chưa hoàn thành). Hai tập của Phong cảnh và Huyền thoại (1884-1949) họ tập hợp các tác phẩm của họ về thể loại cách cư xử, chẳng hạn như biên niên sử và chân dung.
Các Master Altamirano qua đời vào thứ Hai, ngày 13 tháng 2 năm 1893 ở San Remo, Ý, có mặt ở Châu Âu bởi ủy ban của Porfirio Díaz trong Lãnh sự quán Mexico ở Barcelona và sau đó là của Pháp. Don Joaquín Casasús, con rể của Altamirano đã viết một lời chia tay khá nổi tiếng được đăng tải sau đó. Thi hài của ông được hỏa táng và tro chuyển đến Mexico. Hôm nay, phần còn lại của anh ấy trong Rotunda of Illustrious Men.
