Năm 1980, các công trình khảo cổ ở phía bắc của Đền thờ Lớn bắt đầu. Có nhiều đền thờ khác nhau được đặt là một phần của các tòa nhà tạo nên quảng trường lớn hoặc khu nghi lễ của thủ đô Aztec.
Ba trong số chúng được xếp thẳng hàng, nối tiếp nhau và từ đông sang tây, dọc theo mặt tiền phía bắc của ngôi đền. Tuy nhiên, một người khác đã được tìm thấy ở phía bắc của ba ngôi đền này; Đó là một chân đế hình chữ L cho thấy hai cầu thang: một hướng Nam và một hướng Tây; cái sau được trang trí bằng đầu đại bàng. Khi khai quật tầng hầm này, quan sát thấy đã có một bộ trước đó có cách sắp xếp tương tự. Cầu thang ở phía tây dẫn đến một hội trường với các cột trụ và một băng ghế được trang trí với hình ảnh một đám rước chiến binh. Trên vỉa hè và hai bên lối vào là hai chiến binh đại bàng đất sét có kích thước như người thật.
Lối vào dẫn đến một căn phòng hình chữ nhật có hành lang ở bên trái dẫn đến sân trong, ở hai đầu phía bắc và nam là hai phòng. Băng ghế dự bị của các chiến binh xuất hiện trở lại trong tất cả chúng. Nhân tiện, ở lối vào hành lang có hai bức tượng bằng đất sét hình bộ xương và những chiếc braziers bằng đất sét trắng với khuôn mặt của thần khóc Tláloc. Toàn bộ tập hợp rất phong phú về các yếu tố trang trí. Tòa nhà được đặt theo thứ tự thời gian vào giai đoạn V (khoảng năm 1482 sau Công Nguyên) và do bối cảnh mà ngay từ đầu người ta đã nghĩ rằng nó có thể liên quan mật thiết đến chiến tranh và chết chóc.
Một số năm trôi qua và vào năm 1994, Leonardo López Luján và nhóm của ông đã tiến hành cuộc khai quật về phía bắc của nhóm này, nơi họ tìm thấy sự tiếp nối của nó. Ở mặt tiền quay về hướng Nam, họ lại tìm thấy chiếc ghế dài với các chiến binh và một cánh cửa hai bên là hai hình tượng tuyệt đẹp bằng đất sét với đại diện là thần Mictlantecuhtli, chúa tể của thế giới ngầm. Hình một con rắn đặt trên sàn ngăn lối đi vào phòng.
Các nhà khảo cổ nhận thấy rằng trên vai của hai hình tượng sừng sững của vị thần có một nguyên tố đen tối, từng được phân tích cho thấy có máu còn sót lại. Điều này hoàn toàn trùng khớp với dữ liệu dân tộc học, vì trong Codex Magliabechi (tấm 88 recto), người ta có thể thấy hình Mictlantecuhtli với một người đổ máu trên đầu.
Trước cửa ra vào, một lễ vật đặt bên trong một cái thùng hình chữ thập đã được thu hồi, khiến chúng ta liên tưởng đến bốn phương trời. Bên trong nó là một vị thần cũ và nhiều vật liệu khác nhau, bao gồm cả những quả bóng cao su.
Nghiên cứu do López Luján thực hiện đã làm rõ một số đặc điểm của tòa nhà và chức năng khả thi của nó. Lọc qua các tài liệu lịch sử và phân tích dữ liệu khảo cổ học, người ta cho rằng các nghi lễ quan trọng liên quan đến người cai trị cao nhất của Tenochtitlan có thể được tổ chức ở đó. Hành trình từ các khoang bên trong về phía tây trùng với đường đi hàng ngày của mặt trời, và hình ảnh của các chiến binh đại bàng có thể có ý nghĩa trong việc này. Khi ra khỏi sảnh, anh ta quay về phía bắc, hướng của cái chết, được gọi là Mictlampa, và anh ta đến trước những hình bóng của chúa tể của thế giới ngầm. Toàn bộ cuộc hành trình này đầy tính biểu tượng. Chúng ta không thể quên rằng hình tượng của tlatoani có liên quan đến Mặt trời và cái chết.
Sau đó, nó được khai quật trong Thư viện Porrúa, trên Phố Justo Sierra, và những gì dường như là giới hạn phía bắc của Águilas Precinct đã được tìm thấy, và gần đây bức tường phía tây của khu phức hợp đã được phát hiện. Do đó, một lần nữa, khảo cổ học và các nguồn lịch sử đã bổ sung và đưa chúng ta đến kiến thức về địa điểm nghi lễ của Tenochtitlan là gì.
