Chuyến đi đến những ngọn núi, ẩn náu giữa các sứ giả, thỉnh cầu ông bà và cúng dường cho Guadalupana. Từ bán sa mạc cho đến rừng, hoa hòa vào đồng điệu của những người Otomí chiến đấu để duy trì bản sắc của họ.
Mùi bếp nấu tự chế tràn ngập trong không khí khi Dona Josefina đặt một đĩa đậu xanh lên bàn. Phía trên ngôi làng, hình bóng của Cerrito Parado được vẽ với ánh sáng của mặt trăng và bán sa mạc có thể được nhìn thấy ở chân trời tối. Nó có vẻ giống như một cảnh lấy từ cuộc sống hàng ngày ở các thị trấn Mesoamerican tiền Tây Ban Nha đã trở nên sống động ở vùng Otomí thuộc Higueras này ở Tolimán, Querétaro, từ nơi bắt đầu chuyến đi hàng năm bốn ngày đến Cerro del Zamorano.
Sáng hôm sau, từ rất sớm, những con lừa sẽ mang hành lý của chúng tôi đã sẵn sàng và chúng tôi bắt đầu lên đường đến cộng đồng Mesa de Ramírez, nơi có nhà nguyện canh giữ một trong hai Thánh Giá tạo nên cuộc hành trình. Đứng đầu cộng đồng này là Don Guadalupe Luna và con trai ông ta là Félix. Theo nhà nhân chủng học Abel Piña Perusquia, người đã nghiên cứu khu vực này trong 8 năm, cuộc đi bộ linh thiêng và các hoạt động tôn giáo xung quanh Thánh Giá là một hình thức gắn kết khu vực, vì các nhà lãnh đạo tôn giáo của mười hai cộng đồng tạo nên vùng Higueras họ tham dự hàng năm.
Sau một buổi lễ do người quản gia phụ trách thập phương chủ trì, dòng người hành hương bắt đầu leo lên những con đường quanh co khô cằn. Họ mang trên tay lễ vật là những bông hoa sa mạc bọc trong lá maguey và những thực phẩm cần thiết cho chuyến đi, không thiếu sáo và trống của các nhạc công.
Khi đến cuối "thung lũng", dòng của cộng đồng Maguey Manso xuất hiện ở trên cùng và sau một bài thuyết trình ngắn giữa cây thánh giá và cây mayordomos, con đường đã được nối lại. Đến lúc đó đoàn gồm khoảng một trăm người muốn dâng lên Đức Trinh Nữ ngôi nhà nguyện nằm trên đỉnh núi. Vài phút sau, chúng tôi đến một nhà nguyện mở, nơi dừng chân đầu tiên trong số bảy điểm dừng chân, ở đó các thánh giá với các của lễ được đặt, copal được thắp sáng và những lời cầu nguyện được phát ra cho bốn vị hồng y.
Trong cuộc hành trình, Don Cipriano Pérez Pérez, quản gia của cộng đồng Maguey Manso, nói với tôi rằng vào năm 1750, trong một trận chiến ở Pinal del Zamorano, tổ tiên của ông đã giao phó mình cho Chúa, người đã trả lời: “… nếu bạn tôn kính tôi, không hãy lo lắng rằng tôi sẽ cứu bạn. " Và vì vậy nó đã xảy ra. Kể từ đó, thế hệ này sang thế hệ khác, gia đình Don Cipriano đã dẫn đầu cuộc hành hương: "... đây là tình yêu, bạn phải kiên nhẫn ... con trai tôi Eligio là người sẽ ở lại khi tôi ra đi ..."
Môi trường bắt đầu biến đổi khi chúng ta tiến lên. Bây giờ chúng tôi đi bộ bên cạnh thảm thực vật rừng thấp và đột nhiên Don Alejandro dừng đoàn lữ hành dài. Trẻ em và thanh niên tham dự lần đầu tiên phải cắt một số cành cây và đi về phía trước để quét địa điểm nơi dừng chân thứ hai. Khi dọn dẹp xong nơi này, khách hành hương vào ai, xếp thành hai hàng, bắt đầu đi vòng qua một bàn thờ nhỏ bằng đá theo hai hướng ngược nhau. Cuối cùng những cây thánh giá được đặt dưới một tấm thạch cao. Khói của copal hòa với tiếng rì rầm của những lời cầu nguyện và những giọt mồ hôi lẫn lộn với những giọt nước mắt chảy dài của đôi nam nữ. Lời cầu nguyện với bốn ngọn gió được thực hiện một lần nữa và khoảnh khắc xúc động lên đến đỉnh điểm với việc thắp sáng của copal trước các Thánh giá. Đã đến giờ ăn và mỗi gia đình tụ tập thành từng nhóm để thưởng thức: đậu, nopales và bánh ngô. Ngay sau khi tiếp tục lên đường, lạng lách qua những ngọn đồi, trời chuyển lạnh, cây cối mọc um tùm và một con nai băng qua đằng xa.
Khi bóng tối kéo dài, chúng tôi đến một nhà nguyện khác nằm trước một ngôi đền lớn nơi chúng tôi cắm trại. Suốt đêm những lời cầu nguyện, tiếng sáo và tiếng đàn tambourine không ngơi nghỉ. Trước khi mặt trời mọc, đoàn với hành lý đang lên đường. Vào sâu trong rừng thông sồi, đi xuống một khe núi cây cối rậm rạp và băng qua một con suối nhỏ, tiếng chuông ngân xa xa. Don Cipriano và Don Alejandro dừng lại và những người hành hương ổn định để nghỉ ngơi. Từ xa họ cho tôi một tín hiệu kín đáo và tôi đi theo họ. Họ đi vào một con đường giữa thảm thực vật và biến mất khỏi tầm mắt của tôi để xuất hiện trở lại dưới một tảng đá lớn. Don Alejandro thắp một số ngọn nến và đặt một số bông hoa. Khi kết thúc buổi lễ chỉ có bốn người tham gia, ông nói với tôi: "Chúng ta đến để cúng cho những người được gọi là ông bà ... nếu có người ốm thì được hỏi thăm và người ốm dậy thì ..."
“Ông bà” Chichimeco-Jonaces sinh sống trong khu vực pha trộn với các nhóm Otomi đi cùng với người Tây Ban Nha trong các cuộc du ngoạn qua khu vực này vào thế kỷ XVII, vì lý do này họ được coi là tổ tiên của những người định cư hiện nay.
Hết ngọn đồi này đến ngọn đồi khác nối tiếp nhau. Khi rẽ vào một trong nhiều khúc cua trên con đường, một cậu bé cúi mình trong một cái cây mê hồn bắt đầu đếm những người hành hương cho đến khi cậu đạt 199, một con số mà cậu ghi lại trên cây. "Ở nơi này mọi người luôn được kể.", Anh ấy nói với tôi, "... nó đã luôn được thực hiện ..."
Trước khi mặt trời lặn, tiếng chuông lại vang lên. Một lần nữa những người đàn ông trẻ tuổi lại tiến tới để quét sạch địa điểm mà chúng tôi sẽ cắm trại. Khi tôi đến nơi, tôi được giới thiệu một nơi trú ẩn bằng đá khổng lồ, một hốc đá cao 15 mét, rộng 40 mét, quay mặt về hướng Bắc, về phía Tierra Blanca, ở Guanajuato. Ở hậu cảnh, trên đỉnh của bức tường đá, hầu như không thể nhìn thấy hình ảnh của Trinh nữ Guadalupe và Juan Diego, và xa hơn nữa, thậm chí còn ít nhận thấy hơn, Ba Người đàn ông thông thái.
Trên con đường chạy dọc theo sườn núi cây cối rậm rạp, những người hành hương quỳ gối tiến lên, chậm rãi và đau đớn do địa hình đầy đá. Các cây thánh giá được đặt dưới các bức ảnh và những lời cầu nguyện theo phong tục được thực hiện. Buổi canh thức khiến tôi bị sốc khi ánh sáng của những ngọn nến và lò sưởi truyền xuống các bức tường và tiếng vọng đáp lại những lời cầu nguyện.
Sáng hôm sau, một chút tê tái vì cái lạnh từ phía bắc núi, chúng tôi trở lại dọc theo con đường mòn để leo lên đỉnh. Ở phía bắc, một nhà nguyện nhỏ làm bằng đá chồng lên một tảng đá lớn chờ các Thánh giá, được đặt dưới hình ảnh một Đức Trinh nữ Guadalupe khác hiện thân trên tảng đá nguyên khối. Felix và Don Cipriano bắt đầu buổi lễ. Cảnh sát trưởng ngay lập tức lấp đầy khu vực nhỏ và tất cả lễ vật được gửi đến nơi họ đến. Với sự pha trộn giữa Otomí và Tây Ban Nha, anh cảm ơn bản thân vì đã đến nơi an toàn, và những lời cầu nguyện chảy cùng với những giọt nước mắt. Những lời cảm tạ, những tội lỗi đã hết, những lời thỉnh cầu về nước tưới cho mùa màng đã được đưa ra.
Sự trở lại đã bị mất tích. Thực vật sẽ được chặt từ rừng để cung cấp cho chúng ở bán sa mạc và khi bắt đầu xuống núi, những hạt mưa bắt đầu rơi xuống, một trận mưa kéo dài hàng tháng trời. Rõ ràng ông bà của núi rất vui khi được cúng dường.
