Octavio Paz nói rằng Moreno Villa là "một nhà thơ, họa sĩ và nhà phê bình nghệ thuật: ba cánh và một cái nhìn duy nhất của một con chim xanh."
Alfonso Reyes đã viết rằng khách du lịch của chúng ta đã chiếm đóng "một nơi nổi tiếng ... cùng với những người khác đã giành được quyền công dân theo cách riêng của họ trong lịch sử tinh thần của Mexico ... Không thể duyệt sách của anh ấy mà không bị cám ơn ngay lập tức." Một phần của dòng di cư Tây Ban Nha đã bỏ lại chủ nghĩa Pháp và đến tị nạn ở Mexico, đặc biệt là làm phong phú thêm nền văn hóa dân tộc của chúng ta, là José Moreno Villa (1887-1955) đến từ Malaga. Từ một gia đình sản xuất rượu, với việc học là một kỹ sư hóa học, ông đã để lại tất cả những gì cho chữ và hội họa, mặc dù nghệ thuật tạo hình chỉ là thứ yếu của văn học. Theo Đảng Cộng hòa và chống phát xít, ông đến đất nước chúng tôi vào năm 1937 và là giáo viên tại El Colegio de México. Một chuyên gia thực thụ, ông làm thơ, kịch, phê bình và lịch sử nghệ thuật, báo chí và đặc biệt là tiểu luận. Họ đánh dấu các bản vẽ và bản in thạch bản của ông, đồng thời phân loại các tác phẩm nghệ thuật và sách cũ được lưu giữ lộn xộn trong các hầm của nhà thờ lớn ở thủ đô. Cuốn sách Cornucopia de México của ông thu thập các tác phẩm khác nhau và được xuất bản vào năm 1940.
Octavio Paz nói rằng Moreno Villa là "một nhà thơ, họa sĩ và nhà phê bình nghệ thuật: ba cánh và một cái nhìn duy nhất của một con chim xanh." Alfonso Reyes đã viết rằng khách du lịch của chúng tôi đã chiếm "một nơi nổi tiếng ... cùng với những người khác đã giành được quyền công dân trong lịch sử tinh thần của Mexico ... Không thể duyệt sách của anh ấy mà không bị cám ơn ngay lập tức".
Ở thủ đô của đất nước, Moreno Villa đã đáp ứng một trong những biểu hiện ngọt ngào và tinh tế nhất của truyền thống bình dân; “Chúng tôi tình cờ gặp anh ta. người chim may mắn. chiếc lồng ba, nơi anh ta nuôi ba con chim đã được huấn luyện của mình, xứng đáng được chụp ảnh bởi vì hình dáng, màu sắc và đồ trang trí của nó là của một người Mexico rất sắc nét. Cái lồng này, sơn màu vàng chanh, một món đồ nội thất nhỏ kiểu rococo, một nhà hát nhỏ với kiến trúc độc đáo, được bao phủ bởi những tán nhung nhỏ của nó ... "
Tại khu chợ La Merced ở thủ đô Sonora, người viết đã vô cùng ngạc nhiên trước những yerberas và y học cổ truyền của họ: “Một hành lang chợ trông giống như ngôi đền ma thuật, bao phủ từ sàn đến trần với nhiều loại cây thơm và thuốc phong phú nhất. người ta có thể mơ, cộng với một số tắc kè hoa còn sống, một số cánh dơi và một số sừng dê ”.
Du khách đã tận hưởng rất nhiều điều ở một trong những thành phố đẹp nhất của chúng tôi: “Tất cả Guanajuato là sự gợi nhớ về miền nam Tây Ban Nha. Tên đường phố và quảng trường, màu sắc và hình dạng của những ngôi nhà, mặt đường, ánh sáng, khoảng trống, độ hẹp, độ sạch sẽ, chỗ ngoằn ngoèo, chỗ ngạc nhiên, mùi, chậu hoa và bước đi chậm. Bản thân người dân.
Tôi đã thấy ông già đó đang ngồi trên một chiếc ghế dài ở quảng trường yên tĩnh ở Écija, ở Ronda, ở Toledo. Tôi muốn hỏi bạn về Rosarito, Carmela hoặc vụ thu hoạch ô liu. Anh ta không hút thuốc lá tóc vàng, mà là người da đen. Có vẻ như anh ta không ở ngoài đường, mà đang ở trong sân của ngôi nhà của mình. Gặp gỡ mọi người qua đường. Nó thậm chí còn biết những con chim đậu trên cây lân cận ”.
Ở Puebla, người Tây Ban Nha lừng lẫy so sánh một cách thuận lợi về kiến trúc của thành phố đó: “Ngói Poblano có hương vị ngon hơn ngói Sevillian. Anh ấy không giận dữ hay cứng rắn. Đối với điều này nó không mệt mỏi. Puebla cũng rất biết cách kết hợp vật dụng trang trí này trên những mặt tiền baroque với những bề mặt lớn trắng đỏ… ”.
Và về khoai lang, chúng ta học được điều gì đó: “Tôi đã biết những món ngọt này từ thời thơ ấu xa xôi ở Malaga. Ở Malaga, chúng được gọi là cuộn bột khoai lang. Chúng không dài như vậy, cũng không quá nhiều hương vị. Vị chanh là hương vị duy nhất được thêm vào khoai lang ở đó. Nhưng điều này không tạo ra sự khác biệt cơ bản… ”.
Moreno Villa đã đi nhiều nơi ở Mexico và ngòi bút của anh không bao giờ đứng yên. Từ nguyên của toponymy này không được nhiều người biết đến: “Tôi có ở Guadalajara không? Nó không phải là một giấc mơ? Trước hết, Guadalajara là một tên tiếng Ả Rập, và do đó không đúng chỗ. Wad-al-hajarah có nghĩa là thung lũng đá. Không có gì khác là mặt đất nơi thành phố Tây Ban Nha tọa lạc. Vì vậy, cô ấy được gọi như vậy vì một cái gì đó hơn là một ý thích, cho một cái gì đó vốn có và cơ bản. Thay vào đó, Guadalajara ở Mexico này nằm trên những vùng đất mềm, bằng phẳng và trù phú.
Sự tò mò của Moreno Villa không có biên giới xã hội, anh là một trí thức giỏi: “Pulque có ngôi đền của nó, pulqueria, thứ mà mezcal và tequila không có. Pulqueria là quán rượu chuyên phục vụ rượu pulque, và chỉ những người say rượu thuộc tầng lớp thấp nhất mới được vào quán rượu. Hóa ra, sau đó; một ngôi đền làm cho việc lựa chọn ngược lại ... Khi bạn đến đất nước, họ cảnh báo bạn rằng bạn sẽ không thích (đồ uống đó) ... Thực tế là tôi đã uống nó một cách thận trọng và nó không có vẻ dũng cảm hay nhạt nhẽo. Đúng hơn, nó có vị như một loại nước ngọt mát ”.
Một trong những điều ngạc nhiên chính đối với những người nước ngoài đến thăm đất nước chúng tôi được Moreno Villa nêu trong tiêu đề của bài viết này: Cái chết như một yếu tố không quan trọng: “Đầu lâu mà trẻ em ăn, bộ xương dùng để tiêu khiển và thậm chí là xe tang để mê hoặc những người nhỏ bé. Hôm qua họ đánh thức tôi bằng cái gọi là pan de muerto để tôi có thể ăn sáng. Thành thật mà nói, lời đề nghị đã gây ấn tượng xấu cho tôi, và thậm chí sau khi nếm thử chiếc bánh, tôi đã phản đối cái tên đó. Lễ hội của người chết cũng tồn tại ở Tây Ban Nha, nhưng những gì không tồn tại thì có trò giải trí với cái chết ... Trên vỉa hè hoặc lề đường, các quầy bán bộ xương được làm phổ biến, được làm bằng ít gỗ hoặc dây leo nối với dây và nạm sequins nhẹ và đen ... Những con búp bê rùng rợn nhảy múa hỗ trợ chúng trên mái tóc của một người phụ nữ được che kín từ đầu gối đến đầu gối ”.
