Thời đại hiện nay đã được đặc trưng bởi việc sử dụng hình ảnh chưa từng có; Với những tiến bộ công nghệ, các phương tiện thông tin đại chúng đã phát triển hơn bao giờ hết.
Một khía cạnh quan trọng của giao tiếp nói chung và của thị giác nói riêng là trách nhiệm xã hội to lớn, điều này ngụ ý rằng người gửi thông điệp phải tạo ra những hình ảnh chính xác và khách quan. Tấm áp phích như chúng ta biết bây giờ là sản phẩm của một quá trình được chèn vào sự phát triển của văn hóa.
Ở Mexico vào đầu thế kỷ, các cuộc xung đột xã hội, chính trị và quân sự đánh dấu sự sống của đất nước không phải là trở ngại cho một số ngành công nghiệp, chẳng hạn như giải trí, phát triển, trong tình hình kinh tế nghiêm trọng, nhiều phương tiện quảng bá cho một dân số háo hức với sự phân tâm.
Chúng ta hãy nhớ rằng ở Mexico có một truyền thống đồ họa từ thế kỷ 19 được rèn giũa dưới cái nhìn và nghề nghiệp của Manuel Manilla, Gabriel Vicente Gaona "Picheta" và José Guadalupe Posada, trong số các tác giả khác, những người đã chạm đến sự nhạy cảm của những người được tạo thành từ một thiểu số giác ngộ một bộ phận vô cùng lớn mù chữ, nhưng không vì thế mà thiếu quan tâm đến các sự kiện của dân tộc. Ở những thành phố và thị trấn phát triển hơn, thông qua việc khắc - và sau đó là kỹ thuật in thạch bản làm phong phú thêm văn bản, cho những người có thể đọc - mà người dân có thể tìm hiểu về các sự kiện lịch sử và hàng ngày. Ở một khía cạnh nào đó, mọi người đã quen sống với hình ảnh, bằng chứng cho điều này là việc tiêu thụ các bản in tôn giáo và sở thích vẽ biếm họa chính trị hoặc sở thích chụp ảnh; Có những bằng chứng rằng pulquerías đã có những bức tranh tường ở nội thất và ngoại thất để thu hút nhiều khách hàng hơn.
Ngay từ những ngày đầu thành lập, rạp chiếu phim câm đã tạo ra nhu cầu thu hút công chúng bằng những diva và ngôi sao của chương trình mới. Sử dụng quảng cáo bằng hình ảnh tĩnh hoặc di động, nhà văn, người soạn thảo hoặc họa sĩ, người làm biển hiệu và máy in đã phát triển quảng cáo sơ khai như một nghề mới để tạo hình các sản phẩm trực quan, cho đến nay vẫn chưa được biết đến, mà ảnh hưởng tức thời chủ yếu đến từ Hoa Kỳ; từ lúc đó, áp phích quảng cáo liên quan đến thời trang xuất hiện.
Mặt khác, giữa bầu không khí sôi sục sau cách mạng, đất nước đang tổ chức lại trên những cơ sở mới; các nghệ sĩ tạo hình đã tìm kiếm cội nguồn của quá khứ bản địa để tìm ra một khuôn mặt quốc gia khác, tạo ra một ngôn ngữ hình ảnh được gọi là Trường học Mexico. Những nghệ sĩ này đã tái hiện các chủ đề lịch sử, xã hội hoặc hàng ngày và một số làm về các chủ đề chính trị, chẳng hạn như các thành viên của Taller de Gráfica Popular của những năm 1930, những người đã sản xuất áp phích và tất cả các loại tuyên truyền cho các tổ chức của công nhân và nông dân. Từ nguồn gốc của nó, Bộ Giáo dục Công cộng đã thúc đẩy sự sáng tạo của thế hệ họa sĩ mới (Diego Rivera, José Clemente Orozco, David A. Siqueiros, Rufino Tamayo…) để thực hiện một cuộc thập tự chinh mang tính giáo dục và quảng bá trên các bức tường của các tòa nhà công cộng; Gabriel Fernández Ledezma và Francisco Díaz de León đã tham gia vào các cuộc thập tự chinh giáo dục này từ các ấn phẩm và nghệ thuật đồ họa phát triển thiết kế đồ họa mới bắt đầu.
Áp phích nghệ thuật đồ họa và quảng cáo
Khi họ đến, các nghệ sĩ Tây Ban Nha lưu vong đã ghi dấu ấn của họ trong việc tạo ra các áp phích và thiết kế kiểu chữ; José Renau và Miguel Prieto đã đóng góp các giải pháp và kỹ thuật khác cho nghệ thuật đồ họa Mexico.
Kể từ giữa những năm 1940, áp phích là một trong những nguồn lực để quảng bá các sự kiện khác nhau cho đông đảo người hâm mộ đấu bò, đấu vật, quyền anh hoặc khiêu vũ, trong khi vẫn nhận ra rằng ngành công nghiệp phát thanh còn non trẻ nó đã hiệu quả hơn trong việc phổ biến các hoạt động này. Tuy nhiên, một loại hình tượng trưng đã được phát triển thông qua các tấm lịch hoặc thẻ dễ dàng mua được, đáp ứng trí tưởng tượng của tầng lớp trung lưu và bình dân, nói chung với tầm nhìn về sự tiến bộ rất lý tưởng và ngây thơ đến mức rập khuôn. Tuy nhiên, mặc dù các họa sĩ biếm họa và họa sĩ quảng cáo đã cố gắng đạt được sự thể hiện hiện thực có thể chấp nhận được về sự đồng hóa sớm, nhưng trong loại hình sản xuất này, rất ít tác giả, bao gồm Jesús Helguera, đã vượt qua được.
Các quảng cáo khổ lớn cho các trận đấu và đánh đấm bốc đã trở thành đặc trưng cho việc sử dụng kiểu chữ với các ký tự nặng, kích thước tốt, được in trên giấy cả trang rẻ tiền, được trộn hai mực do thoái hóa. Sau đó, chúng được dán bằng hồ dán trên các bức tường của đường phố để tạo ra sự lan tỏa rộng rãi, tạo điều kiện cho những người tham dự các buổi trình diễn này.
Các lễ hội truyền thống hoặc tôn giáo cũng sử dụng tấm áp phích này để thông báo các sự kiện cho cộng đồng, và mặc dù theo thông lệ là tham gia hàng năm, chúng được tạo ra như một lời nhắc nhở và minh chứng. Những loại áp phích này cũng được thực hiện để thông báo các buổi khiêu vũ, hợp đồng biểu diễn hoặc buổi thử giọng âm nhạc.
Phần trên minh họa mức độ thâm nhập của thông điệp trực quan trong các lĩnh vực khác nhau của xã hội, cho dù vì mục đích thương mại, giáo dục hay nâng cao nhận thức.
Một cách chính xác, người đăng phải thực hiện một chức năng giao tiếp và ngày nay nó đã tìm thấy hồ sơ của chính mình; Trong một vài thập kỷ, nó đã được thực hiện với chất lượng và sự đổi mới cao hơn, kết hợp việc sử dụng nhiếp ảnh, phong phú hơn về kiểu chữ và màu sắc, cũng như việc sử dụng các kỹ thuật in khác như offset và photoserigraphy.
Trong giai đoạn những năm 60, thế giới đã làm nổi bật áp phích Ba Lan, nghệ thuật đại chúng Bắc Mỹ, và áp phích cách mạng trẻ tuổi của Cuba, cùng những trải nghiệm khác; Những sự kiện văn hóa này đã ảnh hưởng đến các thế hệ chuyên gia mới và những khán giả có học thức hơn, chủ yếu là trong giới trẻ. Hiện tượng này cũng xảy ra ở nước ta và các nhà thiết kế đồ họa (Vicente Rojo và nhóm Imprenta Madero) có trình độ rất cao đã xuất hiện. Áp phích “văn hóa” đã mở ra một khoảng cách và đã được chấp nhận rộng rãi, và ngay cả việc tuyên truyền chính trị cũng đạt được chất lượng tốt hơn. Ngoài ra, ở mức độ mà các tổ chức dân sự độc lập tham gia vào các cuộc đấu tranh khác cho yêu sách của họ, họ đã tạo ra các áp phích của riêng mình, với sự giúp đỡ của các chuyên gia đoàn kết hoặc thể hiện ý tưởng của họ bằng các nguồn lực tùy ý.
Có thể nói rằng bản thân áp phích đã là một phương tiện phổ biến do tính phóng chiếu của nó và bằng cách truyền thông rộng rãi, nó sẽ trở nên dễ tiếp cận hơn với công chúng, nhưng chúng ta phải biết cách phân biệt một ý tưởng mới với một thông điệp rõ ràng, trực tiếp và tích cực, khỏi một hình ảnh thiên vị và tự mãn, ngay cả khi được thực hiện tốt, điều mà không có đóng góp gì cho thiết kế đồ họa, là một phần của rác rưởi thị giác phong phú của xã hội hiện đại.
