Khu phức hợp hùng vĩ này trước hết nổi bật vì kích thước khổng lồ của nó.
Bắt đầu vào cuối thế kỷ 16, nó bảo tồn đặc điểm của một pháo đài quân sự tiêu biểu cho kiến trúc tôn giáo của thế kỷ đó; Vị giám mục người Tây Ban Nha cuối cùng của Oaxaca, Antonio Bergosa, đã biết điều này khi ông đóng quân ở đó để chống lại sự tiến công của quân đội của José María Morelos trong Chiến tranh giành độc lập. Nhà tôn giáo người Anh Thomas Gage, một trong những nhà biên niên sử có giá trị nhất về thời kỳ thuộc địa, đã có thể xem công trình hoàn thành vào những năm 1620, lưu ý rằng độ dày của các bức tường cho phép xe bò kéo qua chúng, và nhấn mạnh sức mạnh kinh tế to lớn của người Thống trị Oaxaca. Ngày nay, một nhà quan sát tinh tường, tác giả người Mỹ gốc Anh Oliver Sacks, khi thu thập trên một tờ báo được xuất bản gần đây những ấn tượng của mình về chuyến đi đến Oaxaca năm 2000, đã đề cập đến một điều tương tự: “Đó là một ngôi đền lớn, rực rỡ… không có một inch đó không phải là vàng. Nhà thờ này tạo ra một cảm giác nhất định về quyền lực và sự giàu có của những người cư ngụ ”. Sau đó, anh ta tự hỏi mình, với tư cách là một người hiện đại, ở mặt bên kia của đồng xu: "Tôi tự hỏi rằng có bao nhiêu trong số tất cả số vàng đó đã được những nô lệ thu được trong mỏ" Cuối cùng, Sacks dừng lại ở những gì có lẽ là tác phẩm nghệ thuật thuộc địa kỳ lạ nhất trong toàn bộ Oaxaca: cây gia đình đa sắc nổi tiếng, được điêu khắc bằng vữa ở phần dưới của mái vòm hỗ trợ dàn hợp xướng của nhà thờ này. Sacks nói: "Trên trần nhà có vẽ một cái cây khổng lồ bằng vàng, trên cành của nó treo những người quý tộc của cả triều đình và giáo hội: Nhà thờ và Nhà nước trộn lẫn, như một quyền lực duy nhất."
Nội thất của ngôi đền có một gian giữa, dài gần bảy mươi mét, với các nhà nguyện phụ ở hai bên, và có một nhà nguyện đính kèm, đó là nhà nguyện Mân Côi. Bàn thờ bằng vàng của gian sau và của gian giữa có vẻ ngoài thuộc địa, nhưng được thực hiện vào giữa thế kỷ 20 theo ý tưởng trùng tu do người Pháp Viollet-le-Duc đề xuất vào thế kỷ 19. Đối với tu viện cũ, điều nổi bật nhất là bảo tàng nằm ở đó, nơi lưu giữ những tác phẩm vĩ đại của nền văn hóa Zapotec và Mixtec của Oaxaca. Điều đáng ngạc nhiên chính là phát hiện có giá trị do Alfonso Caso thực hiện vào năm 1932 tại Lăng mộ 7 của thành phố khảo cổ ngày nay được gọi là Monte Albán (trước đây là Teutlitepec), bao gồm một bộ vàng tuyệt đẹp được gia công tinh xảo, cũng như đồ trang trí bằng pha lê đá và Những bức phù điêu bằng thạch cao và xương được chạm khắc tinh xảo, cộng với những hạt ngọc bích và ngọc lam. Đáng chú ý là bộ sưu tập các tác phẩm điêu khắc bằng đất sét của bảo tàng, chẳng hạn như tác phẩm của Escrip de Cuilapan, có tính chất tự nhiên, và theo một cách rất đặc biệt là những chiếc bình và kìm được nhân cách hóa (đôi khi được trang trí lộng lẫy), tất cả đều không quên gốm sứ đa sắc.
Tu viện cũ, mặc dù có niên đại từ thế kỷ XVII, dường như có từ thời gian trước đó do các giải pháp cổ xưa của nó, có thể được nhìn thấy trong các hành lang của sân, với những hồi tưởng thời Trung cổ, có lẽ là nơi uy nghiêm nhất của nơi ở trước đây của các tu sĩ. mà chúng vẫn giữ được gần như hình dáng ban đầu. Đáng chú ý còn là cầu thang nối hai tầng của hành lang.
Phần còn lại của tòa nhà đã được can thiệp vào những năm chín mươi theo ý tưởng của kiến trúc sư Leduc nói trên, trong phạm vi được cho là phong cách thuộc địa phù hợp nhất để thay thế những phần còn thiếu của tòa nhà. Để kết luận, chúng ta không thể không đề cập đến không gian mở tuyệt vời trước khu phức hợp – tu viện và đền thờ – của Santo Domingo, và ngày nay thực tế vẫn trống rỗng.
