Được xây dựng chủ yếu theo phong cách chiết trung, các nhà thờ chuyển thế kỷ là nhân chứng thầm lặng cho sự phát triển to lớn của thành phố chúng ta.
Thời kỳ được gọi là Porfiriato kéo dài hơn 30 năm lịch sử Mexico (1876-1911), không tính đến những gián đoạn ngắn ngủi của chính phủ Juan N. Méndez và Manuel González. Mặc dù trong thời gian đó, tình hình ở nông thôn vô cùng khó khăn, nhưng Tướng Porfirio Díaz đã dẫn đến sự bùng nổ lớn trong nền kinh tế đất nước dẫn đến hoạt động xây dựng nổi bật, đặc biệt là ở những thành phố quan trọng nhất.
Những nhu cầu mới của nền kinh tế đã tạo ra sự mở rộng đô thị, do đó bắt đầu sự tăng trưởng và hình thành nên các thuộc địa và phân khu, theo vị trí kinh tế của dân cư, có các loại hình xây dựng khác nhau, hầu hết đều bị ảnh hưởng bởi phong cách kiến trúc từ châu Âu. , chủ yếu từ Pháp. Đó là thời kỳ hoàng kim đối với những người giàu sống ở các thuộc địa mới như Juárez, Roma, Santa María la Ribera và Cuauhtémoc, cùng nhiều nơi khác.
Ngoài các dịch vụ như nước và ánh sáng, những công trình phát triển mới này phải được trang bị các ngôi đền để phục vụ tôn giáo của cư dân của họ, và vào thời điểm đó Mexico đã có một nhóm chuyên gia xuất sắc để thực hiện những công việc này. Đó là trường hợp của Emilio Dondé, tác giả của Cung điện Bucareli, ngày nay là Bộ Nội vụ; Antonio Rivas Mercado, tác giả của chuyên mục Độc lập; bởi Mauricio Campos, người được tín nhiệm với Hạ viện, và bởi Manuel Gorozpe, nhà thiết kế của nhà thờ Sagrada Familia.
Các kiến trúc sư này đã đưa một kiến trúc thoái trào vào thực tế, nghĩa là họ đã làm việc với các phong cách “tân” như Neo-Gothic, Neo-Byzantine và Neo-Romanesque, những kiến trúc này thực sự quay trở lại thời cổ đại, nhưng sử dụng các phương pháp xây dựng hiện đại như bê tông cốt thép và gang, bắt đầu thịnh hành từ 1/4 thế kỷ trước.
Bước vào quá khứ kiến trúc này là sản phẩm của một phong trào được gọi là chủ nghĩa lãng mạn, nổi lên ở châu Âu vào thế kỷ 19 và kéo dài cho đến những thập kỷ đầu tiên của trào lưu hiện tại. Phong trào này là một cuộc nổi loạn hoài cổ chống lại nghệ thuật tân cổ điển lạnh lùng, được lấy cảm hứng từ các yếu tố của kiến trúc Hy Lạp tỉnh táo và đề xuất quay trở lại phong cách trang trí công phu và xa hoa mà chủ nghĩa hàn lâm đã loại bỏ.
Các kiến trúc sư của Porfiriato sau đó đã nghiên cứu các phong cách phức tạp hơn và ít cổ điển hơn; Các tác phẩm tân Gothic đầu tiên của ông xuất hiện ở Mexico vào nửa sau của thế kỷ 19 và nhiều tác phẩm mang phong cách chiết trung, nghĩa là được tạo thành từ các yếu tố thuộc nhiều phong cách khác nhau.
Một trong những ví dụ điển hình nhất mà chúng ta có về kiến trúc tôn giáo chưa được biết đến của người Porfiria là nhà thờ Sagrada Familia, nằm trên đường Puebla và Orizaba, trong khu phố Roma. Thuộc phong cách tân Romanesque và tân Gothic, tác giả của nó là kiến trúc sư người Mexico Manuel Gorozpe, người đã khởi công nó vào năm 1910 để hoàn thành nó hai năm sau đó vào giữa cuộc Cách mạng. Cấu trúc của nó được làm bằng bê tông cốt thép và có thể vì điều này mà nó đã là nạn nhân của những lời chỉ trích gay gắt như của nhà văn Justino Fernández, người mô tả nó là "tầm thường, sặc sỡ và suy đồi", hoặc của kiến trúc sư Francisco de la Maza, người đề cập đến nó như là "ví dụ buồn nhất về kiến trúc thời đó." Trên thực tế, hầu hết tất cả các nhà thờ thời này đều bị chỉ trích khá nhiều.
Ông Fernando Suárez, đại diện của Sagrada Familia, khẳng định rằng viên đá đầu tiên được đặt vào ngày 6 tháng 1 năm 1906 và vào ngày đó mọi người đã đến dọc theo Đại lộ Chapultepec để tham dự thánh lễ được cử hành trong nhà kho. Đối với những năm hai mươi, cha González Carrasco của Dòng Tên, một họa sĩ lành nghề và nhanh nhẹn, đã trang trí các bức tường bên trong ngôi đền với sự giúp đỡ của Anh Tapia, người chỉ thực hiện hai bức tranh.
Theo một dòng chữ, các thanh giới hạn tâm nhĩ nhỏ ở phía bắc được xây dựng bởi lò rèn Gabelich lớn, thuộc thuộc địa của các bác sĩ và là một trong những tốt nhất và nổi tiếng nhất trong nửa đầu thế kỷ này. Một số ít tác phẩm bằng sắt rèn còn tồn tại ở các thuộc địa như Roma, Condesa, Juárez và Del Valle, trong số những tác phẩm khác, rất quý giá và chủ yếu là do - lò rèn tráng lệ này nhưng tiếc là không còn tồn tại.
Một lý do khác khiến nhà thờ này rất được viếng thăm là hài cốt của thánh tử đạo Mexico Miguel Agustín Pro, một linh mục Dòng Tên bị Tổng thống Plutarco Elías Calles ra lệnh xử bắn vào ngày 23 tháng 11 năm 1927, trong thời gian bị đàn áp tôn giáo, Chúng được lưu giữ trong một nhà nguyện nhỏ nằm ở lối vào phía nam.
Chỉ cách đó vài dãy nhà, trên Đại lộ Cuauhtémoc, giữa Querétaro và Zacatecas, là nhà thờ uy nghiêm của Nuestra Señora del Rosario, tác phẩm của các kiến trúc sư Mexico Ángel và Manuel Torres Torija.
Việc xây dựng ngôi đền tân Gothic này bắt đầu vào khoảng năm 1920 và hoàn thành vào khoảng năm 1930, và mặc dù nó không thuộc về thời đại Porfirian, nhưng cần phải đưa nó vào bài viết này do nó có mối liên hệ với phong cách của thời đó; hơn nữa, có khả năng là dự án của ông được thực hiện trước năm 1911 và việc xây dựng nó đã bị trì hoãn.
Như một lẽ tự nhiên trong phong cách Gothic, trong nhà thờ này nổi bật cửa sổ hoa hồng ở mặt tiền, và trên này là một bệ tam giác với hình phù điêu Đức Mẹ Mân Côi; Cũng đáng chú ý là các cửa ra vào và cửa sổ hình bầu dục, cũng như các mái vòm của ba gian giữa tạo nên nội thất rộng rãi của nó, được tô điểm bởi các cửa sổ kính màu chì nổi bật và các đường nét có xu hướng thẳng đứng rõ rệt.
Trên số 11 Calle de Praga, được bao quanh bởi sự hối hả và nhộn nhịp của Zona Rosa, trong khu phố Juárez, nhà thờ Santo Niño de la Paz được bao bọc và ẩn mình giữa các tòa nhà cao tầng. Linh mục quản xứ của nó, ông Francisco García Sancho, đảm bảo rằng trong một lần ông nhìn thấy một bức ảnh chụp năm 1909, nơi có thể thấy rằng ngôi đền đang được xây dựng, gần như hoàn thiện, nhưng dù vậy nó vẫn không có "đỉnh" bằng sắt. ngày nay vương miện tháp.
Chính bà Catalina C. de Escandón đã xúc tiến việc xây dựng nó cùng với một nhóm phụ nữ từ xã hội thượng lưu Porfirian, và đã dâng nó vào năm 1929 cho Tổng giáo phận Mexico, vì bà không thể hoàn thành những công việc còn thiếu nữa. Ba năm sau, Bộ Nội vụ cho phép mở cửa ngôi đền và linh mục Alfonso Gutiérrez Fernández được trao quyền thực thi chức vụ của giáo phái của mình trong số các thành viên của thuộc địa Đức. Người đáng kính này sẽ được ghi nhận từ đó về sau vì những nỗ lực của anh ấy để mang lại nhà thờ tân Gothic này.
Nằm ở góc của Rome và London, trong cùng một khu phố Juárez nhưng ở phía đông của nó, trước đây được gọi là "thuộc địa của Mỹ", là Nhà thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu, được khởi công vào khoảng năm 1903 và hoàn thành bốn năm sau đó bởi kiến trúc sư người Mexico José Hilario Elguero (tốt nghiệp Trường Mỹ thuật Quốc gia năm 1895), người đã tạo cho nó một nét đặc trưng của Tân Romanesque. Khu vực nơi ngôi đền này tọa lạc là một trong những khu vực trang nhã nhất vào thời Porfiriato và nguồn gốc của nó có từ cuối thế kỷ trước.
Một công trình tân Gothic tuyệt đẹp khác nằm trong quần thể La Piedad cổ của Pháp, phía nam Trung tâm Y tế. Nó là một nhà nguyện bắt đầu vào năm 1891 và hoàn thành vào năm sau bởi kiến trúc sư người Pháp E. Desormes, và nổi bật với chóp sắt mở ở phía trên mặt tiền và cửa sổ hoa hồng của nó, bị ngắt quãng ở phần dưới của nó bởi một mặt cắt nhọn với hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô và năm thiên thần trong phù điêu.
Về phía bắc của Trung tâm Lịch sử là khu phố Guerrero. Thuộc địa này được thành lập vào năm 1880 trên đồng cỏ thuộc quyền sở hữu của Colegio de Tuyên truyền Fide de San Fernando và trước khi chia tách, thuộc sở hữu của luật sư Rafael Martínez de la Torre.
Lúc đầu, La Guerrero có một đại lộ hoặc quảng trường mang tên của luật sư nói trên để lưu giữ trí nhớ của ông. Ngày nay địa điểm đó được chiếm giữ bởi chợ Martínez de la Torre và nhà thờ Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội của Đức Mẹ (Héroes 132 góc với Mosqueta), viên đá đầu tiên được đặt bởi linh mục Mateo Palazuelos vào ngày 22 tháng 5 năm 1887. Tác giả của nó là kỹ sư Ismael Rego, người đã hoàn thành nó vào năm 1902 theo phong cách tân Gothic.
Dự kiến ban đầu cho ba chiếc tàu nhưng chỉ có một chiếc được đóng nên rất không cân xứng; Hơn nữa, khi các cột đá và vòm sắt được làm ra, nó không đủ vững chắc để chống chọi với trận động đất năm 1957, khiến bức tường phía nam bị chia cắt. Thật không may, thiệt hại này đã không được sửa chữa và trận động đất năm 1985 đã gây ra sự sụp đổ một phần, vì vậy inba, sedue và inah quyết định phá bỏ phần thân của ngôi đền để xây dựng một cái mới, tôn trọng mặt tiền cũ và hai ngôi tháp, điều này không họ đã bị thiệt hại lớn.
Ở phía tây của Guerrero là một thuộc địa khác có truyền thống tuyệt vời, Santa María la Rivera. Được vẽ vào năm 1861 và do đó là thuộc địa quan trọng đầu tiên được thành lập trong thành phố, Santa María ban đầu được lên kế hoạch là nơi ở của tầng lớp trung lưu thượng lưu. Lúc đầu, một vài ngôi nhà được xây dựng nằm ở phía nam đại lộ của nó, và chính xác trong khu vực đó, trên đường Calle Santa María la Rivera số 67, được sinh ra theo sáng kiến của Cha José María Vilaseca, người sáng lập Dòng các Cha. Josefinos, để dành một nhà thờ đẹp đẽ cho Sagrada Familia.
Dự án của ông, theo phong cách tân Byzantine, được chuẩn bị bởi kiến trúc sư Carlos Herrera, được nhận tại Trường Mỹ thuật Quốc gia năm 1893, cũng là tác giả của Tượng đài Juárez trên đại lộ cùng tên và của Viện Địa chất - hay Bảo tàng Địa chất của UNAM. - trước Alameda de Santa María.
Việc xây dựng chùa do kỹ sư José Torres phụ trách, viên đá đầu tiên được đặt vào ngày 23 tháng 7 năm 1899, hoàn thành năm 1906 và được đại phúc vào tháng 12 cùng năm. Bốn thập kỷ sau, công việc mở rộng và cải tạo bắt đầu bằng việc xây dựng hai tháp chuông nằm giữa các tháp chuông dày phía trước.
Khu bảo tồn giáo xứ María Auxiliadora, tọa lạc tại Calle de Colegio Salesiano, số 59, Colonia Anáhuac, được xây dựng theo một dự án ban đầu năm 1893, do kiến trúc sư José Hilario Elguero, cũng là tác giả của nhà thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu, chuẩn bị. của trường Cao đẳng Salêdiêng, liền kề với thánh địa María Auxiliadora.
Người theo đạo Salêdiêng đầu tiên đến Mexico cách đây hơn 100 năm, đã định cư trên mảnh đất mà thời đó thuộc về Santa Julia hacienda cổ, với giới hạn của nó, ở rìa các vườn cây ăn trái của nó và trước khu đất ngày nay. nơi tôn nghiêm, "phòng thí nghiệm lễ hội" được đặt, đó là một tổ chức tập hợp những người trẻ tuổi để làm giàu văn hóa cho họ. Ở đó, những người sinh sống của thuộc địa Santa Julia sơ khai - ngày nay là Anahuac- đã gặp nhau, vì vậy người ta quyết định xây dựng một ngôi đền mà ban đầu được hình thành cho hacienda chứ không phải cho trường Salêdiêng.
Cuộc cách mạng và cuộc đàn áp tôn giáo -1926 đến 1929- thực tế đã làm tê liệt các công trình, cho đến năm 1952, ngôi đền được giao lại cho nhà tôn giáo, người đã giao cho kiến trúc sư Vicente Mendiola Quezada vào năm 1958 hoàn thành công trình theo phong cách tân Gothic, dựa trên dự án ban đầu bao gồm các mái vòm bằng thép và các yếu tố sợi thủy tinh hiện đại để tránh trọng lượng quá lớn của đá. Các tòa tháp của nó, vẫn chưa hoàn thành, ngày nay là đối tượng của các công trình sẽ cho phép khu bảo tồn này được hoàn thiện như nó xứng đáng.
