Theo dấu vết của các nhà thám hiểm và nhà truyền giáo, những người đã thực hiện các tuyến đường đầu tiên trong lãnh thổ Baja California, đoàn thám hiểm từ Mexico không xác định khởi hành theo cùng một hướng, đầu tiên là đi bộ và sau đó đi xe đạp, để kết thúc việc điều hướng bằng thuyền kayak. Ở đây chúng ta có giai đoạn đầu tiên của những cuộc phiêu lưu này.
Theo dấu vết của các nhà thám hiểm và nhà truyền giáo, những người đã thực hiện các tuyến đường đầu tiên trong lãnh thổ Baja California, đoàn thám hiểm từ Mexico không xác định khởi hành theo cùng một hướng, đầu tiên là đi bộ và sau đó đi xe đạp, để kết thúc việc điều hướng bằng thuyền kayak. Ở đây chúng ta có giai đoạn đầu tiên của những cuộc phiêu lưu này.
Chúng tôi bắt đầu cuộc phiêu lưu này để đi theo bước chân của những nhà thám hiểm Baja California cổ đại đó, mặc dù chúng tôi được trang bị các thiết bị thể thao hiện đại.
Số lượng ngọc trai khổng lồ ở vịnh La Paz là điều không thể cưỡng lại đối với Hernán Cortés và các thủy thủ của ông, những người lần đầu tiên đặt chân lên lãnh thổ Baja California vào ngày 3 tháng 5 năm 1535. Ba con tàu với khoảng 500 người đã đến ở đó trong hai năm. , cho đến khi những trở ngại khác nhau, bao gồm cả sự thù địch của Pericúes và Guaycuras, buộc họ phải rời khỏi lãnh thổ. Sau đó, vào năm 1596, Sebastián Vizcaíno đi thuyền dọc theo bờ biển phía tây, và nhờ đó ông đã có thể tạo ra bản đồ đầu tiên của Baja California, bản đồ đã được sử dụng bởi các tu sĩ Dòng Tên trong hai trăm năm. Do đó, vào năm 1683, Cha Kino đã thành lập giáo điểm San Bruno, cơ quan đầu tiên trong số 20 cơ sở truyền giáo trên toàn lãnh thổ.
Vì lý do lịch sử, hậu cần và khí hậu, chúng tôi quyết định thực hiện những chuyến thám hiểm đầu tiên ở phần phía nam của bán đảo. Chuyến đi được thực hiện trong ba giai đoạn; chuyến đầu tiên (được tường thuật trong bài viết này) được thực hiện bằng cách đi bộ, lần thứ hai bằng xe đạp leo núi và lần thứ ba bằng thuyền kayak trên biển.
Một người sành sỏi trong vùng cho chúng tôi biết về con đường đi bộ mà các nhà truyền giáo Dòng Tên đi theo từ La Paz đến Loreto, và với ý tưởng khám phá lại con đường, chúng tôi bắt đầu lên kế hoạch cho chuyến đi.
Với sự trợ giúp của các bản đồ cũ và INEGI, cũng như các văn bản của Dòng Tên, chúng tôi đã tìm thấy ranchería de Primera Agua, nơi kết thúc khoảng cách đến từ La Paz. Đến đây thì cuộc dạo chơi của chúng ta bắt đầu.
Cần phải thực hiện nhiều cuộc gọi thông qua đài phát thanh La Paz để liên lạc với một người đi tìm lừa trong vùng, người có thể bắt lừa và người biết đường. Chúng tôi gửi tin nhắn lúc 4 giờ chiều, khi những ngư dân ở San Evaristo liên lạc với nhau để nói rằng họ có bao nhiêu cá và biết liệu họ có thu được sản phẩm vào ngày hôm đó hay không. Cuối cùng chúng tôi cũng liên lạc được với Nicolás, người đã đồng ý gặp chúng tôi vào buổi chiều ngày hôm sau tại Primera Agua. Được tài trợ bởi Centro Comercial Californiano, chúng tôi nhận được nhiều thực phẩm và với sự giúp đỡ của Baja Expeditions từ Tim Means, chúng tôi đóng gói thực phẩm trong hộp nhựa để buộc vào những con lừa. Cuối cùng thì ngày khởi hành cũng đến, chúng tôi leo lên mười hai chiếc jav trên chiếc xe tải của Tim và sau bốn tiếng đồng hồ bụi bặm, đập vào đầu, chúng tôi đến Primera Agua: một số ngôi nhà lợp bằng tôn và một khu vườn nhỏ. thứ duy nhất ở đó, ngoài những con dê của người dân địa phương. “Họ đến từ Monterrey, Nuevo León, để mua động vật của chúng tôi,” họ nói với chúng tôi. Dê là thức ăn kinh tế duy nhất của họ.
Cuối ngày, chúng tôi bắt đầu đi trên con đường của các nhà truyền giáo Dòng Tên. Những người thợ lò, Nicolás và trợ lý của anh ta là Juan Méndez, đã đi trước những con lừa; rồi John, một nhà địa chất đi bộ đường dài người Mỹ, Remo, cũng là người Mỹ và là một nhà xây dựng ở Todos Santos; Eugenia, người phụ nữ duy nhất dám thách thức cái nắng như thiêu như đốt và sự tra tấn đang chờ đợi chúng tôi trên đường, và cuối cùng tôi và Alfredo, những phóng viên đến từ Mexico, những người luôn muốn chụp những bức ảnh đẹp nhất, chúng tôi đã ở lại.
Lúc đầu, con đường được phân biệt khá rõ ràng, vì người dân địa phương sử dụng nó để kiếm củi và chở gia súc, nhưng từng chút một nó biến mất cho đến khi chúng tôi thấy mình đang đi bộ xuyên đất nước. Bóng râm của cây cỏ và xương rồng không phải là nơi trú ẩn của ánh nắng mặt trời, và vì vậy chúng tôi tiếp tục vấp phải những phiến đá đỏ cho đến khi chúng tôi tìm thấy một con suối có nước. Những con lừa, những người hiếm khi làm những ngày nặng nề như vậy, đã ném mình xuống đất. Thức ăn ở đây rất đơn giản và trong suốt chuyến đi: bánh mì kẹp cá ngừ và một quả táo. Chúng tôi không thể mang theo các loại thực phẩm khác vì chúng tôi cần không gian để mang nước.
Thực sự không có gì để nói với chúng tôi rằng đây là con đường của những người truyền giáo, nhưng khi phân tích các bản đồ, chúng tôi hiểu rằng đó là con đường đơn giản nhất, không có quá nhiều thăng trầm.
Dưới ánh nắng, chúng tôi đến bàn ở San Francisco, nơi chúng tôi tìm thấy dấu vết của một số con nai. Những con lừa, không còn chất tải, chạy trốn tìm thức ăn, và chúng tôi, nằm trên mặt đất, không đồng ý chuẩn bị bữa tối.
Chúng tôi luôn lo lắng về nước, bởi vì 60 lít mà những con lừa mang theo đang biến mất nhanh chóng.
Để tận dụng sự mát mẻ của buổi sáng, chúng tôi dựng trại nhanh nhất có thể, và đó là bởi vì mười giờ đi bộ dưới tia nắng mặt trời và vượt qua địa hình hoang dã là một công việc nghiêm túc.
Chúng tôi đi ngang qua một hang động và tiếp tục dọc theo con đường, chúng tôi băng qua đồng bằng Kakiwi: một đồng bằng dài 5 km từ tây sang đông và 4,5 km từ nam lên bắc, chúng tôi đã đi qua. Những ngôi làng bao quanh đồng bằng này đã bị bỏ hoang cách đây hơn ba năm. Những gì đã từng là một nơi đặc biệt để trồng trọt bây giờ là một hồ nước khô và hoang vắng. Rời khỏi thị trấn bị bỏ hoang cuối cùng bên bờ hồ này, chúng tôi được đón những làn gió từ Biển Cortez, từ độ cao 600 m mà chúng tôi có thể thoải mái tận hưởng. Bên dưới, một chút về phía bắc, bạn có thể thấy trang trại Los Dolores, nơi chúng tôi muốn đến.
Con dốc ngoằn ngoèo bên cạnh những ngọn núi đưa chúng tôi đến ốc đảo “Los Burros”. Giữa những cây chà là và bên cạnh một dòng nước, Nicolás giới thiệu chúng tôi với những người, có vẻ là họ hàng xa.
Đánh nhau với lừa cho khỏi ngã, chiều ngã. Những bước chúng tôi đi trên cát rời, trên dòng suối, thật chậm. Chúng tôi biết chúng tôi đã đến gần, bởi vì từ trên những ngọn núi, chúng tôi đã nhìn thấy tàn tích của trang trại Los Dolores. Cuối cùng, nhưng trong bóng tối, chúng tôi tìm thấy hàng rào của trang trại. Lucio, bạn của Nicolás, người thợ của chúng tôi, đã tiếp chúng tôi trong ngôi nhà, một công trình xây dựng của thế kỷ trước.
Tìm kiếm các cơ sở truyền giáo của Dòng Tên, chúng tôi đi bộ 3 km về phía Tây để đến giáo điểm Los Dolores, được thành lập vào năm 1721 bởi Cha Guillén, người đã tạo ra con đường đầu tiên đến La Paz. Vào thời điểm đó, nơi này là nơi nghỉ ngơi cho những người đi từ Loreto đến vịnh.
Đến năm 1737, các cha Lambert, Hostell và Bernhart đã tái lập sứ mệnh ở phía tây, ở một bên của dòng La Pasión. Do đó, các cuộc viếng thăm của các tôn giáo đến các cơ quan truyền giáo khác trong vùng đã được tổ chức, chẳng hạn như La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención và La Resurrección. Tuy nhiên, vào năm 1768, khi phái bộ Los Dolores lên tới 458 người, vương miện Tây Ban Nha ra lệnh cho các tu sĩ Dòng Tên từ bỏ nhiệm vụ này và tất cả các nhiệm vụ khác.
Chúng tôi đã tìm thấy những tàn tích của nhà thờ. Ba bức tường xây trên một ngọn đồi cạnh dòng suối, những loại rau mà gia đình Lucio trồng và một cái hang, do hình dạng và kích thước của nó có thể là hầm và hầm của các nhà truyền giáo. Nếu ngày hôm nay, không có mưa kể từ: ba năm trước, nó vẫn còn là một ốc đảo, thì vào thời các tu sĩ Dòng Tên sinh sống, nó hẳn đã là một thiên đường.
Từ đây, từ trang trại Los Dolores, chúng tôi nhận ra rằng người bạn Nicolás của chúng tôi không còn biết đường. Anh ấy không nói với chúng tôi, nhưng khi chúng tôi đi ngược hướng với những gì chúng tôi đã lên kế hoạch trên bản đồ, rõ ràng là anh ấy không thể tìm thấy đường đi. Đầu tiên bị mắc kẹt vào ngọn đồi, cách đất liền 2 km, và sau đó trên đá bóng, cạnh nơi sóng vỗ, chúng tôi đi bộ cho đến khi tìm thấy khoảng trống. Thật khó để đi bộ trên biển; những con lừa, khiếp sợ bởi nước, cố gắng tìm đường của chúng trong các cây xương rồng, ném đi tất cả các jav. Cuối cùng, mỗi người chúng tôi đều kéo được một con lừa.
Khoảng trống có hình dạng xấu đến mức không một chiếc xe tải 4 x 4 nào có thể vượt qua được. Nhưng đối với chúng tôi, ngay cả khi bị đau lưng và các ngón chân phồng rộp, đó cũng là một niềm an ủi. Chúng tôi đã đi theo hướng an toàn. Khi chúng tôi đã đi được 28 km theo đường thẳng từ Los Dolores, chúng tôi quyết định dừng lại và dựng trại.
Chúng tôi không bao giờ thiếu ngủ, nhưng mỗi ngày khi chúng tôi thức dậy đều có những nhận xét từ Romeo, Eugenia và thậm chí là của tôi về những cơn đau khác nhau trên cơ thể do nỗ lực thể chất.
Việc buộc những con lừa mất một giờ đồng hồ, và vì lý do tương tự, chúng tôi quyết định đi tiếp. Ở phía xa, chúng tôi đã nhìn thấy một ngôi nhà hai tầng từ thế kỷ trước, nhận ra rằng thị trấn Tambabiche ở gần đó.
Mọi người đã chào đón chúng tôi một cách ân cần. Trong khi chúng tôi uống cà phê tại một trong những ngôi nhà bằng bìa cứng bao quanh ngôi nhà, họ nói với chúng tôi rằng ông Donaciano, sau khi tìm và bán một viên ngọc trai khổng lồ, đã cùng gia đình chuyển đến Tambabiche. Tại đó, ông đã xây dựng ngôi nhà hai tầng khổng lồ để tiếp tục tìm kiếm ngọc trai.
Doña Epifania, người phụ nữ lớn tuổi nhất trong thị trấn và là người cuối cùng sống trong nhà Donaciano, tự hào cho chúng tôi xem đồ trang sức của mình: một đôi hoa tai và một chiếc nhẫn ngọc trai màu xám. Chắc chắn là một kho báu được bảo quản tốt.
Họ đều là họ hàng xa của người sáng lập thị trấn. Đi tham quan những ngôi nhà để tìm hiểu thêm về lịch sử của họ, chúng tôi bắt gặp Juan Manuel, “El Diablo”, một người đàn ông có nước da dày và khập khiễng, người có đôi môi cong nói với chúng tôi về câu cá và cách anh ấy đến tìm nơi này. “Vợ tôi,” anh nói khàn khàn, “là con gái của Doña Epifania và tôi sống ở trang trại San Fulano, tôi đã từng tóm lấy con đực của tôi và trong vòng một ngày anh ấy đã ở đây. Họ không thích tôi lắm, nhưng tôi nhất quyết không chịu ”. Chúng tôi may mắn gặp được anh ấy vì chúng tôi không còn tin tưởng vào Nicolás nữa. Để có giá tốt, "El Diablo" đã đồng ý đồng hành cùng chúng tôi trong ngày cuối cùng.
Chúng tôi tìm thấy nơi ẩn náu ở Punta Prieta, gần Tambabiche. Nicolás và trợ lý của anh ấy đã nấu cho chúng tôi một món cá hồng nướng ngon tuyệt.
Lúc mười giờ sáng, và tiến lên đường, người dẫn đường mới của chúng tôi xuất hiện. Để đến Agua Verde, bạn phải vượt qua giữa những ngọn núi, bốn con đèo lớn, vì phần cao nhất của những ngọn đồi được biết đến. "El Diablo", người không muốn quay lại, chỉ cho chúng tôi con đường đi lên cảng và quay trở lại panga của mình. Khi chúng tôi đã vượt qua, chúng tôi tình cờ gặp lại anh ta và cảnh tương tự lặp lại; Vì vậy, chúng tôi đi qua trang trại Carrizalito, San Francisco và San Fulano để đến Agua Verde, nơi chúng tôi đến sau khi buộc những con lừa vượt qua một vách đá.
Để rời trang trại San Fulano, chúng tôi đi bộ trong hai giờ cho đến khi đến thị trấn Agua Verde, từ đó chúng tôi đi theo con đường của nhiệm vụ bằng xe đạp leo núi. Nhưng câu chuyện đó sẽ được tiếp tục trong một bài báo khác được đăng trên cùng tạp chí này.
Sau khi đi 90 km trong năm ngày, chúng tôi nhận thấy rằng con đường mà các nhà truyền giáo sử dụng phần lớn đã bị xóa khỏi lịch sử, nhưng có thể dễ dàng dọn dẹp bằng cách kết nối lại các nhiệm vụ bằng đường bộ.
Nguồn: Unknown Mexico số 273 / tháng 11 năm 1999
