Tượng đài Đức Mẹ ở Thành phố Mexico được hoàn thành bởi Đền Đức Mẹ Các Thiên thần, hiện nay ít người lui tới hơn, nhưng có một lịch sử và truyền thống quan trọng.
Đức Trinh Nữ Thiên Thần được coi là Đức Mẹ của người nghèo ở Mexico và theo tư cách này thì sự sùng bái của cô ấy ít phổ biến hơn so với người khác, có thể được gọi là quốc gia ”, đây là cách Ignacio M. Altamirano nghĩ về phong cảnh và truyền thuyết; nhưng như ai cũng biết, người đàn ông nghèo khi ăn mừng ngôi nhà được làm qua cửa sổ và vì vậy chúng ta có điều đó ngoài ngày 2 tháng 8 và trong chín ngày "Ánh sáng của các thiên thần" được tổ chức, nơi pháo hoa và pháo hoa được thắp sáng bầu trời nhiều màu, rồi mờ nhạt, của Thành phố Mexico. Bữa tiệc là một trong những buổi tiệc nhộn nhịp nhất thủ đô và nơi công chúng cảm thấy thoải mái hơn. Tuy nhiên, sự thái quá và phong phú của pulque, cùng với hậu quả của nó, đã hạn chế những bữa tiệc thịnh soạn như vậy.
Lịch sử quay trở lại năm 1580 khi một trong những trận lụt lớn xảy ra ở thành phố do mất cân bằng thủy tĩnh với sự phá vỡ và xây dựng các albarradones mới giữa vùng nước khó khăn, một bức tranh sơn dầu về Đức mẹ đồng trinh đã đến địa điểm này. Hình ảnh xuất hiện giữa vùng nước bùn và được cứu bởi một tù trưởng bản địa cao quý tên là Tzayoque, người đã xây dựng cho nó một nhà nguyện bằng bức tường bằng gạch nung và do đã xuống cấp nên đã sơn lại bức tường.
Trinh nữ xinh đẹp, ngoan đạo và có một vầng hào quang sau lưng. Cô ấy đang đứng trên mặt trăng và Chúa Thánh Thần giữ vương miện của cô ấy. Một dàn hợp xướng thiên thần và vô số anh đào vây quanh cô vì cái được gọi là Đức Mẹ Các Thiên thần. Ở trang phục và vị trí giải phẫu của cô ấy rất giống với Guadalupana, nhưng con này trắng hơn và mang nhiều nét Tây Ban Nha hơn.
Hình ảnh gốc này là hình ảnh đã được tôn kính trên một bức tường gạch nung mỏng manh từ thế kỷ 16, chịu lũ lụt, các yếu tố và sự tàn bạo mang tính cách mạng, nó được bảo tồn nguyên vẹn và có màu sắc ban đầu.
Vào năm 1808, nhà thờ hiện tại được xây dựng với mặt tiền, mặc dù được làm bằng gạch xây tốt, nhưng lại là kiến trúc nghèo nàn tuyệt đối. Không phải vậy, nội thất là một trong những loại cây đẹp nhất của phong cách tân cổ điển này của chúng ta, mà ở Châu Âu sẽ là baroque. Mái vòm có tỷ lệ tráng lệ với các cửa sổ trần có khung hình oculi. Bên trong giống như một chiếc vương miện.
Nhà thờ này (chắc chắn là gian giữa) đã được gán cho Manuel Tolsá. Giáo hoàng Pius thứ bảy đã ban cho ông những đặc quyền dành riêng cho các vương cung thánh đường lớn vào năm 1811 khi một phó tế của giáo sĩ thế tục José Guadalupe Rivas, người giám hộ của ngôi đền này, vào đồng hành với Chúa Giêsu và các tu sĩ Dòng Tên định cư trong đó.
