Từ ngày 31 tháng 10 đến ngày 4 tháng 11, tại khu vực xinh đẹp của bang San Luis Potosí này, một trong những lễ hội tuyệt vời nhất dành riêng cho người chết sẽ diễn ra. Khám phá Xantolo đáng kinh ngạc!
Đối với tất cả người Mexico, ngày của người chết đại diện cho các lễ hội có nguồn gốc sâu xa nhất trong văn hóa dân gian phổ biến và trong hệ tư tưởng tập thể của nền văn hóa của chúng ta, do biểu tượng của họ là "phục hồi" cuộc sống vật chất, cho phép người sống và người chết gặp lại nhau trong một vài ngày. ngày để nhớ với cảm xúc và niềm vui, cuộc sống và những nét quyến rũ bí mật nhất của nó.
Trên khắp đất nước, ngày 31 tháng 10 đánh dấu sự bắt đầu của những lễ hội này, và ở bang San Luis Potosí, ngày này đánh dấu sự khởi đầu của Xantolo, một khối thống nhất của niềm vui và sự chào đón trong năm ngày bao quanh bầu không khí trang trọng của ngày Los Fieles Difuntos, biến nó thành một sự kiện lễ hội, nơi âm nhạc, điệu múa, bài hát và đồ ăn, đánh dấu nhịp sống của cư dân Huasteca Potosina.
Huasteca Potosina, nơi sinh sống của các nhóm dân tộc thiểu số như Teenek và Nahuas, kỷ niệm người chết của họ bằng bàn thờ truyền thống, ở đây được gọi là "vòm", vì thuộc tính trung tâm của nó bao gồm 4 thanh gỗ được đặt ở mỗi góc của chiếc bàn, đại diện cho các giai đoạn của cuộc đời một người, gấp lại để tạo thành hai mái vòm được bao phủ bởi các thanh ngang tượng trưng cho những dòng sông thần thoại mà linh hồn phải vượt qua để tự thanh lọc.
Con đường để đến được "vòm" được chỉ định bằng hoa Cempasúchil hoặc Cempoalxochitl, có hương thơm và màu sắc không thể nhầm lẫn, đứng từ các nghĩa trang đến nhà mà người quá cố sẽ trở về sống với người thân và thưởng thức đồ ăn, thức uống. và những niềm vui giống như họ đã làm trước khi khởi hành.
Ngày đầu tiên của lễ Xantolo là ngày 31 tháng 10, ngày mà linh hồn của những đứa trẻ được coi là những người đầu tiên đến thăm gia đình của chúng, vì vậy lễ vật của vòm cầu là những thực phẩm mà chúng thường ăn, chẳng hạn như bánh ngọt, sôcôla. , kẹo, tamales và các yếu tố biểu tượng khác liên quan đến lễ rửa tội và cuộc sống.
Ngày hôm sau, ngày 1 tháng 11, có lễ vọng với văn khấn và ca tụng, di ảnh và bàn thờ có hương án, ngoài ra còn có chơi nhạc sơn trang dành riêng cho vong linh.
Vào ngày 2 tháng 11, người dân Huasteca mang lễ vật đến các đền thờ, trang trí các ngôi mộ bằng hoa, được thay mới cho đến ngày cuối cùng của tháng để tiễn biệt các linh hồn đã đến thăm.
Ngoài cách tổ chức lễ kỷ niệm người chết ở Huasteca Potosina này, mỗi quần thể trong cùng một khu vực thêm các yếu tố ít nhiều mang lại sự thiêng liêng cho bữa tiệc, mặc dù tất cả đều duy trì sự tôn trọng rất đặc biệt đối với lễ kỷ niệm này.
Ở Axtla de Terrazas, lễ đổi dùi cui được tổ chức giữa những người lớn tuổi trong vùng, trong khi ở Coxcatlán đồ chơi được thêm vào các mái vòm vào ngày 31 tháng 10. Ở San Antonio, nhạc gió được dùng để trang trí cho buổi tối 3 ngày của người chết.
Ở San Martin Chalchicuatla, ochavada được thực hiện, tức là tamalada cho cả cộng đồng tám ngày sau khi kết thúc lễ hội, trong khi ở Tamazunchale, Tanlajas và Tancahuitz, các loại vũ điệu và đồ trang trí khác nhau hội tụ trên các bàn thờ, mang sắc thái riêng. ngôn ngữ được nói trong mỗi cộng đồng.
