Tìm hiểu thêm về thời trang thẩm mỹ thịnh hành trong thời thuộc địa và tác động của chúng đối với các tòa nhà thuộc địa.
Ở nước ta, hai nền văn hóa hòa vào thuộc địa mang một ý nghĩa tôn giáo sâu sắc, trong đó các nghi lễ, truyền thuyết và tín ngưỡng cũ bị trộn lẫn dẫn đến một quan niệm mới. Người bản xứ vẫn chưa hết ngạc nhiên trước cuộc xâm lược thô lỗ gây ra, khi anh ta đang làm việc chăm chỉ trong việc xây dựng các ngôi đền và các tòa nhà.
Sự sắp xếp của các khu định cư thường tuân theo hai cấu trúc cơ bản: một là lưới hình bàn cờ - một hình thức mà vào thế kỷ XVII, nhà văn Bernardo de Balbuena, trong tác phẩm Mexico Grandeur, đã so sánh với hình dạng của một bàn cờ - mà Mặc dù việc sử dụng nó phổ biến ở các thành phố châu Âu vào thời đó, nhưng nó là một giải pháp được nhiều người áp dụng do tính đơn giản của nó, mặc dù không nên quên rằng sự phân bố của các thành phố bản địa là do cấu trúc không gian liên kết chặt chẽ với tầm nhìn của họ. vũ trụ học của thế giới và vũ trụ.
Cấu trúc khác là của các khu định cư phải thích ứng với các đặc điểm địa lý của địa hình; trong những trường hợp như vậy, bố cục tuân theo những bất thường về địa hình, điều chỉnh các đường phố và quảng trường với môi trường xung quanh. Các tính năng đô thị của một nhân vật khai thác được bố trí rất gần với các mỏ và mạch khoáng sản đôi khi trùng khớp với các thành phố cổ Tây Ban Nha có nguồn gốc Moorish.
Vào buổi bình minh của thời thuộc địa, nhiều ngôi đền và tháp được xây dựng bởi những người hành khất đến Tân Tây Ban Nha (dòng Franciscans, Dominicans và Augustinians), được hình thành với những hình thức uy nghiêm giống như pháo đài. Nhiều nền móng do những người thợ xây dựng này tổ chức đã được bố trí theo cách đã mô tả ở trên và các đường phố chính dẫn đến ngôi đền, có các khía cạnh trang trí ở mức độ thẩm mỹ đáp ứng với thời trang nghệ thuật thời đó. Dưới đây là một số trong số họ.
Gothic: Nó được tạo ra ở Pháp vào cuối thế kỷ 12 và kéo dài đến thế kỷ 15. Đặc điểm chính của nó là việc sử dụng vòm nhọn, cửa sổ hoa hồng và cửa sổ kính màu làm yếu tố chiếu sáng cũng như các mái vòm tràn lan để truyền tải và lực đẩy từ các hầm. Tất cả điều này đồng thời đóng vai trò trang trí, vì đây là một phong cách khắc khổ. Các không gian kiến trúc của nó được xác định bởi đường thẳng đứng cấu hình các cột và sườn của nó, mà khi hội tụ trong khóa trung tâm sẽ được chuyển thành các hầm. Nó được giới thiệu đến Mexico vào thế kỷ 16. Không có ví dụ về Gothic thuần túy ở nước ta.
Plateresque: Phong cách đặc biệt này - hỗn hợp hài hòa giữa các xu hướng được giới thiệu ở Tây Ban Nha bởi các nghệ sĩ Đức, Ý và Ả Rập -, xuất hiện ở Tây Ban Nha vào cuối thế kỷ 15 và phát triển trong nửa đầu thế kỷ 16. Nhìn chung, nó đề cập đến tất cả những tác phẩm kiến trúc, đồ nội thất và nghệ thuật nhỏ do thợ bạc hình thành và thực hiện. Trong các yếu tố Plateresque của phong cách Gothic, Ý Phục hưng và Moorish hội tụ. Ứng dụng của nó ở Tân Tây Ban Nha đã được làm phong phú đáng kể nhờ cách giải thích của các nghệ nhân bản địa, những người đã tạo cho nó một nét đặc biệt bằng cách đưa vào các biểu tượng tiền Tây Ban Nha. Nói chung, nó được đặc trưng bởi việc sử dụng một trang trí phong phú dựa trên các hướng dẫn thực vật, vòng hoa và đồ kỳ cục trên cửa ra vào và khung cửa sổ, cũng như trên các cột và cột chống. Ngoài ra còn có các huy chương với đại diện của tượng bán thân người và các cột có lan can; một số cửa sổ của dàn hợp xướng được dát đá quý và đôi khi cửa sổ hoa hồng lớn được sử dụng trên mặt tiền theo cách của các ngôi đền Gothic của các thành phố châu Âu.
Baroque: Nó nổi lên như một sự phát triển dần dần của phong cách Phục hưng và khoảng thời gian tồn tại của nó bao gồm khoảng những năm đầu tiên của thế kỷ XVII đến cuối thế kỷ XVIII, mặc dù với các giai đoạn phát triển có hệ thống của riêng nó trong việc tìm kiếm các hình thức và đường nét trang trí mới. Phong cách cũng đạt đến các tác phẩm hội họa và điêu khắc được thực hiện trong thời gian đó.
Baroque tỉnh táo hoặc chuyển tiếp: Nó có một thời gian tồn tại khoảng ngắn, có thể là từ năm 1580 đến năm 1630. Nó được đặc trưng bởi việc sử dụng trang trí thực vật trong các ngăn của cửa và mái vòm, các cột được chia thành ba phần được trang trí với các dải được sắp xếp theo chiều dọc, chiều ngang hoặc ở dạng phím đàn trong các loại phào chỉ ngoằn ngoèo và lồi lõm với các đường gờ, khảm.
Solomonic Baroque: Khoảng thời gian của giai đoạn này của thời kỳ Baroque là từ năm 1630 đến năm 1730. Sự du nhập của nó ở châu Âu là do kiến trúc sư người Ý Bernini, người đã sao chép một cột mà người Ả Rập đã tìm thấy ở nơi được cho là của đền thờ Solomon. . Phong cách kết hợp việc sử dụng các cột xoắn ốc này vào trang trí chung của mặt tiền của các ngôi đền và tòa nhà, trả lại các khía cạnh của phương thức trước đó và làm phong phú nó bằng một số họa tiết của riêng nó.
Phong cách Baroque stipe hoặc churrigueresque: Nó đã được sử dụng như một hình thức trang trí khoảng giữa những năm 1736 và 1775. Nó được phát triển từ sự diễn giải lại của các kiến trúc sư châu Âu, về các cột Hy Lạp bao gồm bệ hình chóp ngược, có gắn tượng bán thân hoặc hình nộm của các vị thần. Nó được giới thiệu ở Tây Ban Nha bởi kiến trúc sư José Benito de Churriguera - do đó có tên - và có thời kỳ hoàng kim ở Mexico. Jerónimo de Balbás là người đã giới thiệu anh đến đất nước này. Mặc dù người ta nói rằng phong cách này có sự kế thừa nhất định từ Plateresque, nhưng sở thích đặc biệt của nó đối với trang trí công phu đã đưa nó đến cực điểm của những sáng tạo với đầy đủ vòng hoa, bình hoa, hoa hồng và thiên thần bao phủ toàn bộ mặt tiền.
Ultrabaroque: Đó là một khoản phụ phí không giới hạn của các khía cạnh trang trí của churrigueresque, tạo ra sự biến đổi và biến dạng của các yếu tố kiến trúc cổ điển, baroque và churrigueresque dẫn đến các yếu tố trang trí quanh co làm tôn lên tỷ lệ. Phong cách này đạt được sự hoàn thiện kỹ thuật tuyệt vời trong tạo mẫu vữa và khắc gỗ.
Tân cổ điển: Đây là trào lưu phong cách xuất hiện ở châu Âu trong phần thứ hai của thế kỷ 18 với mục đích lấy lại các quy tắc trang trí của phong cách cổ điển cũ của Hy Lạp và La Mã. Tầm quan trọng của Học viện ở Mexico trong thế kỷ 18 có ảnh hưởng lớn đến việc chấp nhận tân cổ điển, bên cạnh sự bùng nổ kinh tế mà Tân Tây Ban Nha đang trải qua.
