Một vài ngày trước, công chúa trẻ 6 Mono Ñu Ñuu đã rời vương quốc Añute, hay Xaltepec, cùng với một vài linh mục, để đi đến lời tiên tri của Đền Tử thần ở Mictlantongo.
Ở đó, cô ở lại để sống với người bảo hộ của mình, nữ tư tế vĩ đại 9 Hierba Q Cuañe, người đã khởi xướng cho cô vào nghệ thuật ném hạt ngô để đọc vận mệnh và do đó trở thành một thầy bói hoặc nữ tu sĩ may mắn, một dzehe dzutu noño. Ông cũng dạy anh ta quan sát các dấu hiệu trong các vì sao và sự vận hành của lịch, mối quan hệ giữa thời gian và không gian, cũng như cách thức mà năng lượng thiêng liêng của các vị thần được phân phối trong chúng. Anh ta đã làm điều đó thông qua một kế hoạch phân tách thế giới bên trên, bầu trời hoặc Andevui, khỏi bình diện trung gian, trái đất hoặc Andayu, nơi con người sống, và cấp độ bên dưới, thế giới ngầm hoặc Andaya.
Vì vậy, vùng đất được hình thành bởi núi và đồi, thung lũng và đồng bằng, được hình dung dưới dạng một bức tranh, trong đó mỗi góc là một trong bốn hướng của vũ trụ, với một điểm nữa ở trung tâm là Añuhu, trong đó có trục hỗ trợ ba không gian.
Các hướng này được đại diện bởi năm địa điểm phân định quốc gia Mixtec: về phía đông là Cerro del Sol Yucu Ndicandii; về phía bắc Cerro Oscuro Yucu Naa; về phía tây là sông Ash Yuta Yaa, và ở phía nam là Đền Tử thần, nơi xác định địa điểm bên dưới, Andaya. Đối với trung tâm, nó có thể được thành lập ở một trong những thủ đô chính của trái đất, chẳng hạn như Tilantongo hoặc Ñuu Tnoo.
Nhưng các vùng nước như hồ và biển, cùng với các hang động và hang động, là lối vào của thế giới ngầm, vương quốc nơi sinh sống của các lực lượng của bóng tối và bóng tối, lạnh và ẩm ướt. Cảnh giới này được tạo thành từ bốn cấp độ, với năm điểm trước đó được cộng lên thành chín, là con số liên quan đến thế giới ngầm. Vương quốc bóng tối nằm ở phía nam này được chủ trì bởi nữ thần Chết chóc, Bà 9 Grass, Ñu Andaya, Iya Q Cuañe, người sống trong Đền Tử thần, Vehe Kihin, và là người giám hộ của Pantheon of Kings, nằm bên trong Great Cavern, Huahi Cahi.
Bây giờ, về phía đông, chúng ta tìm thấy ngôi sao lớn nhất và sáng nhất, được gọi là Heart of Heaven, vị thần đỏ của Mặt trời, Chúa tể 1 Thần chết, Ñu Ndicandii, Iya Ca Mahu, người tượng trưng cho năng lượng ánh sáng và nhiệt, chiếu sáng sự vững chắc vào ban ngày và sưởi ấm trái đất để thực vật và sinh vật có thể phát triển trên đó. Vì lý do này, hướng đông là hướng mà sự sống được sinh ra và đổi mới theo chu kỳ. Trong đêm, ngôi sao đã hạ xuống để chiếu sáng thế giới của người chết như một mặt trời đen, cho đến khi nó kết thúc cuộc hành trình và tái sinh một lần nữa, vào lúc bình minh của ngày mới, bay lên qua bốn tầng của bầu trời, từ nơi trên hoặc Andevui, khi được thêm vào chín tầng bên dưới sẽ cho con số mười ba, liên kết với mọi thứ trên bầu trời.
Bầu trời đêm, liên quan đến hướng Bắc, là vương quốc của các vị thần cổ đại và những người sáng tạo, của các trưởng lão cao quý Iya Ñuu, cha và mẹ của tất cả các vị thần và là nguồn gốc của vạn vật. Họ là các vị thần thiên thể, của Dải Ngân hà và các nhóm sao hoặc chòm sao khác, trong số đó có Đại gấu, được tưởng tượng là Đại báo đốm đại diện cho chúa tể của vũ trụ, người có Gương Obsidian Sáng, Te-Ino Tnoo, như một hình ảnh bầu trời đêm đầy sao và đó có lẽ là tên gọi khác của chúa tể mạnh mẽ 4 Serpent-7 Serpent, Qui Yo-Sa Yo.
Tương tự, trên trục đông-tây, được coi là đường đi của ánh sáng, ngược lại với trục bắc-nam là đường đi của bóng tối, là ngôi sao lớn Tinuu Cahnu hay sao Kim, còn được gọi là Quemi, có nghĩa là " bốn ”, có lẽ đề cập đến bốn vị trí mà nó chiếm trong quá trình di chuyển xung quanh Mặt trời. Tương tự, nó được gọi là Con rắn có lông hoặc được trang sức, Coo Dzavui, vì được trang trí bằng những chiếc lông vũ phong phú; nhưng cái tên này cũng có thể được dịch là Rain Serpent, là xoáy của những đám mây nước được tạo ra bởi những luồng gió mạnh. Nó là một dạng khác của Linh dương đầu bò Tachi, thần Gió, hơi thở và linh hồn sự sống, được đổi tên thành 9 chúa tể Gió Iya Q Chi.
Quay trở lại phía bắc, chúng ta cũng tìm thấy chủ nhân của những loài động vật hoang dã và trái tim của ngọn núi, vị thần của dãy núi Ñu Yucu, chúa tể 4 Phong trào Iya Qui Qhi. Những ngọn đồi được tưởng tượng như những thùng chứa tuyệt vời mà từ đó các nguồn nước và suối bên trong phun ra. Và trên những đỉnh núi phủ đầy mây của nó, những tia sáng tạo ra mưa bùng nổ, cho dù đó là lợi ích làm cho mùa màng phát triển hay sự tàn phá mang lại lũ lụt và sương giá, và ngay cả sự vắng mặt của nó cũng gây ra hạn hán. Vì lý do này, một nguyên tố mạnh mẽ như vậy đã được thể hiện thông qua một trong những vị chúa tể của Thời gian, Thần Mưa, Chúa 5 Gió, Ñu Dzavui, Iya Q Chi.
Đi về phía tây, chúng tôi tìm thấy một số nữ thần sinh sản. Trong đêm, nữ thần trắng của Mặt trăng Ñu Yoo, được nhân cách hóa bởi bà của dòng sông, Bà 1 Águila, Sitna Yuta, Iya Ca Sa, còn được gọi là Bà của chúng ta. Ảnh hưởng của nó bao gồm các chu kỳ sinh sản của con người, động vật và thực vật, và các chất lỏng và các vùng nước, chẳng hạn như biển, hồ và sông, được chủ trì bởi vị thần của nước trên cạn, phu nhân của Skirt of Ngọc hoặc Ngọc Iya Dziyo Dzavui, 9 Thằn lằn Q Quevui, vì viên đá này tượng trưng cho sự quý giá của nguyên tố kết tinh này. Cùng với họ là nữ thần mẹ, vị thần của Trái đất, Ñu Ndayu, tiểu thư 9 Caña Iya Q Huiyo, người trong trang phục có thiết kế mặt trăng, đồ trang trí bằng bông và một trục quay để quay trên tóc, vì cô ấy có liên quan đến kéo sợi và dệt vải, cũng như với các bác sĩ và nữ hộ sinh.
Cuối cùng, trung tâm được đặt ở những nơi mà vỏ trái đất quay vào trong, như trong núi lửa, và bên trong rốn của trái đất là nơi trú ngụ của Chúa tể Lửa Iya Ñuhu. Đây là một vị thần cổ đại, thường được thể hiện là một ông già mang theo một chiếc brazier, để chứa nguyên tố lửa có giá trị.
Đây là một số vị thần chính gắn với quan niệm về không gian, mặc dù vẫn còn nhiều vị thần khác. Và cùng với họ là vô số chủ nhân của địa điểm hoặc linh hồn của tự nhiên, được gọi đơn giản là ñuhu, những người bảo vệ môi trường nhất định, chẳng hạn như đất đai, rừng và suối.
Mọi thứ trong vũ trụ Mixtec đều được hoạt hóa bởi các lực lượng hoặc năng lượng thiêng liêng mà chúng ta biết đến như các vị thần và linh hồn, chúng liên tục tương tác để tạo ra điều kỳ diệu của cuộc sống.
