Nền tảng của những gì sẽ trở thành Truyền giáo Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, ở Baja California, là công trình của Cha Fernando Consag (Conskat).
Vào ngày 4 tháng 6 năm 1773, Fray Gregorio Amurrio, tuân theo mệnh lệnh của Cha Francisco Palou, “tự nguyện và sẵn sàng đầu hàng…” nhà thờ, phòng tế, nhà và cánh đồng của Sứ mệnh Santa Gertrudis la Magna, ngoài "Đồ trang sức và đồ dùng của nhà thờ và phòng tế và mọi thứ khác thuộc về sứ mệnh này." Việc giao hàng này sẽ bao gồm những người da đỏ Cochimí đã thành lập, không chỉ riêng Phái bộ, mà còn cả những chủ trang trại sẽ được thành lập dưới nơi trú ẩn của nó. Đã nói việc giao các Cochimíes không được thực hiện như đồ vật hay của cải, mà là của những sinh vật cần được bảo vệ bởi các nhà thuyết giáo Đa Minh vào tay những người mà tất cả công việc của Dòng Tên sẽ được chuyển giao sau khi giải thể. Bằng cách này, sử thi truyền giáo vĩ đại, bắt đầu ở Baja California vào năm 1697, về Hội Chúa Giêsu đã được kết thúc.
Nền tảng của những gì sẽ trở thành Sứ mệnh của Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, như người ta đã biết, là công trình của Cha Fernando Consag (Conskat).
Ferdinando Conskat sinh ra tại Varazadin, Croatia năm 1703. Ông đến từ Hội Truyền giáo San Ignacio Kadakaamán, được thành lập năm 1728 bởi Cha Juan Bautista Luyando; anh ta biết rõ về khu vực này, vì anh ta đã tận tâm khám phá Alta California và đã đi thuyền trên Vịnh Cortez; Hơn nữa, anh đã dành một năm học tiếng Cochimí trước khi bắt tay vào chuyến thám hiểm sẽ khởi hành từ Mission of Loreto, cùng với người cải đạo mù nổi tiếng Andrés Comanjil Sestiaga, người đã hỗ trợ lớn nhất cho anh trong nền tảng mới. Hầu tước của Villalpuente và vợ của ông, Doña Gertrudis de la Peña, đã là người bảo trợ cho nhiệm vụ này, sẽ lấy tên của Santa Gertrudis la Magna để vinh danh vị thánh bảo trợ của nó.
Cuối cùng, sau những ngày gian khổ đi bộ đường dài dưới cái nắng sa mạc bỏng rát, tại một ốc đảo đá xinh đẹp, dưới chân dãy núi hiểm trở Cadamán, giữa Bờ Vịnh và vĩ tuyến 28, địa điểm lý tưởng để đặt nền móng đã được tìm thấy. Một khi địa điểm được quyết định, Cha Consag - người sẽ qua đời ngay sau đó - để lại sứ mệnh cho người kế nhiệm, Tu sĩ Dòng Tên người Đức Jorge Retz. Retz, "cao, tóc vàng và mắt xanh" sinh năm 1717 tại Düseldorf. Giống như người tiền nhiệm của mình, ông học ngôn ngữ Cochimi. Cha Consag đã để lại rất nhiều tân sinh Cochimi, một đội lính, ngựa, la, dê và gà để thiết lập một nhiệm vụ tốt.
Được Andrés Comanji giúp đỡ, Retz đã khám phá ra một hố nước và chạm khắc ba km đá, do người Cochimíes giúp đỡ, mang lại chất lỏng cần thiết. Để nuôi sống những Cơ đốc nhân tương lai đến từ xung quanh, đất đai đã được chuyển để gieo hạt và, cần rượu để dâng hiến, Retz đã trồng những vườn nho mà những cây nho sẽ là nguồn gốc của những vườn nho Baja California tráng lệ. Cần nhớ rằng Vương miện cấm trồng vườn nho và cây ôliu để tránh cạnh tranh, nhưng các tu viện được miễn lệnh cấm này, vì rượu vang rất cần thiết trong quần chúng.
Nó được cất giữ trong những chiếc thùng thô được đẽo từ đá, phủ ván thô và bịt kín bằng da và nhựa cây pitahayas. Một số thùng chứa này được lưu giữ trong bảo tàng ngoài trời nhỏ nhưng đầy gợi ý được tạo ra bởi người phục chế nhiệt tình của sứ mệnh, Cha Mario Menghini Pecci, người cũng phụ trách Sứ mệnh San Francisco de Borja! Nhà truyền giáo người Ý không mệt mỏi đã làm việc chăm chỉ trước anh ta!
Năm 1752, Cha Retz bắt đầu xây dựng một sứ mệnh tuyệt vời dành riêng cho Thánh Gertrude của Đức, một điều rất được lòng Retz của Đức. Kế hoạch sẽ nằm ngang và có góc cạnh để chứa nhà thờ, ở một đầu là nhà thờ và các cơ sở phụ thuộc và ở đầu kia là các phòng và nhà kho. Được xây dựng bằng những cây cối được chạm khắc tinh xảo và đánh bóng đục trên đá sống, như có thể thấy trong giai đoạn đầu của quá trình trùng tu, nó bảo tồn, giống như một số lượng lớn các sứ mệnh Baja California, những hồi tưởng thời Trung cổ, cùng với những ký ức kiến trúc mà những người truyền giáo mang về từ đất nước của họ. Cửa vào nhà thờ được bao bọc bởi các cột với đỉnh là các tháp được trang trí tinh xảo. Đặc biệt đẹp là cửa ra vào và cửa sổ ở góc tạo thành phần dành riêng cho chỗ ở, cả hai đều được hoàn thiện theo kiểu mái vòm ogee và nhân tiện cần được trùng tu khẩn cấp. Kho tiền của nhà thờ cổ từng đe dọa sụp đổ, nhưng đã được phục hồi trong giai đoạn đầu, vì phần trước bị lỗi, có các xương sườn Gothic hội tụ thành một vòng tròn với biểu tượng của Dominicans, những người thừa kế sứ mệnh, có niên đại 1795. The tháp chuông, với những quả chuông từ thời đó - rất thường được tặng bởi các vị vua của Tây Ban Nha - cách nhà thờ vài bước chân. Từ Santa Gertrudis, các chủ trang trại phụ thuộc - ngoài "ngôi nhà" - nơi sinh sống, trong số những gia đình khác, bởi các gia đình Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai, trong số những gia đình khác. Nông trại của Nuestra Señora de la Visitación hoặc Calmanyi tiếp tục, với nhiều gia đình hơn, cho đến khi có tổng cộng 808 người, tất cả đều được truyền đạo và chuẩn bị tốt, không chỉ trong các vấn đề tôn giáo, mà còn trong các loại cây trồng mới như cây nho và của lúa mì. Trong thời của chúng ta, sứ mệnh là nơi sinh sống của một gia đình duy nhất, người phụ trách nó; Tuy nhiên, hàng trăm người sùng kính Thánh Gertrudis la Magna đã đến với cô ấy và thực hiện cuộc hành hương của họ, tự nó gian khổ, để tạ ơn và yêu cầu tổ tiên, trước hình dáng duyên dáng của Thánh, được thể hiện trong một món hầm, rất có thể là Guatemala, thế kỷ thứ mười tám.
Nguồn: Mexico in Time # 18 tháng 5 / tháng 6 năm 1997
