Chỉ với ba hoặc bốn tháng mưa mỗi năm, Colima đã có thể đáp ứng các điều kiện cần thiết cho cuộc sống của con người nhờ vô số dòng suối đổ về từ các phần trên của Volcán de Fuego. Bằng chứng cho thấy con người đã định cư ở thung lũng này vào khoảng 1.500 năm trước Công nguyên.
Nền văn hóa được biết đến với tên gọi Complejo Capacha là các xã hội nông nghiệp và ít định cư đã tạo ra truyền thống nổi tiếng về lăng mộ trục: các phòng xác trong đó các lễ vật phong phú được gửi và được tiếp cận thông qua một trục thẳng đứng và tròn từ 1,20 đến 1,40 đường kính m. Trong trung tâm giải trí Tampumachay, ở thị trấn Los Ortices, có ba ngôi mộ với trục và hầm nguyên thủy, bên trong là một loạt các bình và dụng cụ bằng đá được cung cấp cho người chết.
Khi tôn giáo có trọng lượng lớn hơn trong tổ chức xã hội, từ năm 600 sau Công nguyên, các không gian nghi lễ bắt đầu được xây dựng từ các hình vuông, sân được phân định và các bệ hình chữ nhật có kích thước đáng kể. Các khu định cư phức tạp hơn về kiến trúc đã không phát triển cho đến sau năm 900 sau Công nguyên.
Nơi thể hiện rõ nhất giai đoạn này là La Campana. Đó là một khu định cư lớn - diện tích tổ chức nghi lễ của nó vượt quá 50 ha - với hàng loạt các bệ hình chữ nhật. Ở trên cùng của những nền tảng này có những khu vực có thể liên quan đến việc lưu trữ ngũ cốc. Ngoài ra còn có những hệ thống dân cư phức tạp mà không nghi ngờ gì nữa, lẽ ra các nhà lãnh đạo dân sự và tôn giáo phải chiếm giữ.
Hai khía cạnh nổi bật ở địa điểm này: vị trí của các ngôi mộ trục được tích hợp vào không gian nghi lễ và sự tồn tại của một mạng lưới hệ thống thoát nước và dẫn nước phức tạp.
Một địa điểm khảo cổ quan trọng khác ở Colima là kênh đào El Chanal, nằm cách thành phố khoảng 6 km về phía bắc, chắc hẳn đã được mở rộng tối đa 200 ha. Khi kéo dài đến cả hai bờ sông Colima, nó được gọi là El Chanal Este và El Chanal Oeste. Cái thứ hai, mặc dù nó chưa được điều tra đầy đủ, cho thấy một sự phức tạp rõ ràng, vì nó có sân, quảng trường, công trình, kênh đào và đường phố. Mặt khác, El Chanal Este đã bị phá hủy phần lớn vì thị trấn hiện đại mang tên nó được thành lập trên đống đổ nát của nó.
Các cuộc điều tra cho thấy ở nơi này có các yếu tố biểu thị của ngôi đền đôi, khái niệm về bàn thờ băng ghế và các bệ thờ có kích thước nhỏ, cũng như một số lượng lớn các tác phẩm điêu khắc, chạm khắc và phù điêu đá; các số liệu liên quan đến Xantiles; đồ gốm đa sắc hình thành đường viền của đại bàng và rắn lông vũ; và cuối cùng là kim loại. Nhưng điều nổi bật nhất của nền văn hóa này là sự hiện diện của hiện tượng đô thị và sự tồn tại của lịch.
